1、試論丁玲文學(xué)作品中的女性形象摘要：丁玲是一位擅長描寫和塑造女性形象的作家，在其半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，塑造了眾多活躍在不同歷史時(shí)期的女性形象。丁玲對女性命運(yùn)的思考，重點(diǎn)放在其對自由意志的執(zhí)著追求上，她始終將其強(qiáng)烈的女性意識滲透于人物形象中，讓她們從孤獨(dú)苦悶、彷徨迷惘走向堅(jiān)定執(zhí)著。對于女性命運(yùn)的深切關(guān)注，對于女性意識的全力發(fā)掘，形成了丁玲小說最有價(jià)值的特色。她塑造的夢珂、莎菲、陸萍、貞貞、陳老太婆、杜晚香等女性形象，從熱衷于靈肉一致的個(gè)性

2、解放，發(fā)展到將個(gè)性解放和民族解放以及全人類的解放融為一體的新女性。關(guān)鍵詞：文學(xué)作品女性形象塑造命運(yùn)丁玲是一位擅長描寫和塑造女性形象的作家，在其半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，塑造了眾多活躍在不同歷史時(shí)期的女性形象。代表作有《夢珂》、《莎菲女士的日記》、《杜晚香》、《我在霞村的時(shí)候》、《韋護(hù)》、《太陽照在桑干河上》、《新的信念》等文學(xué)作品。通過這一系列具有鮮明時(shí)代特征的文學(xué)作品，丁玲為知識女性指明了一條拯救自我、貢獻(xiàn)社會的光明道路，在中國現(xiàn)在文學(xué)

3、史上具有特殊的意義。從“五四”走來的女性在丁玲的筆下痛苦、掙扎、前進(jìn)、成長，她們在體驗(yàn)人生、尋問人生、探索人生、超越人生的征途中，以女性執(zhí)著的追求和倔強(qiáng)不屈的靈魂，去尋找女性生命的真諦。獨(dú)特的女性形象在丁玲的筆下誕生，莎菲、麗嘉、貞貞、陸萍等成為中國20世紀(jì)20―40年代女性形象中的一大亮點(diǎn)。丁玲以剛勁有力的筆致，突破了“五四”女作家群局限于寫“淑女型”新女性的個(gè)性解放，發(fā)展到寫“叛逆型”的家，她的父母、姐妹都非常疼愛她，但她卻不留戀這

4、溫馨的樂園，即使到最后，因?yàn)橐环?jīng)歷而陷到極深的悲境里去，她也沒有想過回去，而是決意到無人認(rèn)識的地方去，悄悄地活下來，悄悄地死去。也許在那個(gè)時(shí)代，回去，就意味著走回頭路，就意味著失去真正的自由。莎菲在這方面，表現(xiàn)得如此執(zhí)著，如此倔強(qiáng)，真可謂飛蛾撲火，非死不已。另外，她幾乎把所有的精力和時(shí)間都放在了戀愛上，把戀愛視為生活中的唯一。日記中的矛盾和困惑也反映出女性意識的矛盾性，同時(shí)，日記里的文字充滿了既愛又恨的情感。通過莎菲的戀愛生活，表現(xiàn)了

5、追求個(gè)性解放的時(shí)代女性的心靈痛苦、騷亂及其悲劇命運(yùn)，從而曲折地反映了20年代的中國社會狀況。可以說，莎菲是“五四”以來覺醒的女性的最高代表，在當(dāng)時(shí)的文化背景之下，莎菲性意識的、或者說性別的覺醒，是封建專制之下的覺醒的重要內(nèi)容，莎菲的行動(dòng)具有反抗專制和傳統(tǒng)文化、爭取人尤其是女性的正當(dāng)權(quán)利的意義，因此莎菲是個(gè)性主義的化身，是個(gè)性解放的代表。但同時(shí)，莎菲的形象又是那個(gè)特定歷史時(shí)期里，失去生活目標(biāo)而又不甘墮落、對社會滿腔憤懣而又孤立地進(jìn)行掙扎和