1、“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建【摘要】以人為本是馬克思主義關(guān)于人本性的重要理論，是科學(xué)發(fā)展觀的核心所在。大學(xué)生思想政治教育體系中融入“以人為本”的理念，有利于突出大學(xué)生的主體地位，滿足大學(xué)成才的需要，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。本文分析了高校思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”的必然性，并從三個(gè)方面，就如何構(gòu)建“以人為本”的思想政治教育體系，提出了若干建議?！娟P(guān)鍵詞】以人為本大學(xué)生思想政治教育高校的思想政治教育課程往往給人一種脫離實(shí)際、

2、說(shuō)教、枯燥的感覺(jué)，學(xué)習(xí)效果并不理想。出現(xiàn)這一問(wèn)題的根源就在于思想政治教育課程沒(méi)有真正做到“以人為本”，沒(méi)有從大學(xué)生的時(shí)代特征、思想特征以及行為特征出發(fā)，有針對(duì)性的展開教育，致使思想政治教育遠(yuǎn)離大學(xué)生的實(shí)際生活。思想政治教育的對(duì)象是人，這就決定整個(gè)教育過(guò)程必須要堅(jiān)持“以人為本”，要從大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活情況入手，這樣的教育才能貼近大學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到這門課程的意義所在。那么如何有效的構(gòu)建“以人為本”的思想政治教育體系，也成為擺在思想政

3、治教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。一、高校思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”的必然性一是堅(jiān)持“以人為本”的思想政治教育是時(shí)代發(fā)展的客觀需求?，F(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)成為社會(huì)造，同時(shí)還能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)創(chuàng)造自己。外力塑造是哲學(xué)上的外因，主觀能動(dòng)性則是內(nèi)因，而內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的決定性因素?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃軌虬呀逃c人們的尊嚴(yán)、情感、價(jià)值觀念等一系列意識(shí)層面的東西密切聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)教育將人們思想意識(shí)提

4、升到一個(gè)高度，從而使他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。因此，馬克思關(guān)于人本性的相關(guān)理論，客觀上也要求高校在開展思想政治教育的過(guò)程中必須要堅(jiān)持“以人為本”。二、構(gòu)建“以人為本”的思想政治教育體系的方法一是構(gòu)建大學(xué)生廣泛參與的思想政治教育體系。學(xué)校要充分尊重學(xué)生的權(quán)力，只有充分尊重了學(xué)生的權(quán)力，學(xué)生的主體地位才能夠突顯，“以人為本”的教育理念才能夠得以貫徹。這些權(quán)力包括參與權(quán)、知情權(quán)以及選舉權(quán)等等。不尊重學(xué)生的權(quán)力，甚至是蔑視學(xué)生

5、的權(quán)力，其后果是非常嚴(yán)重的，不但影響“以人為本”思想政治教育體系的構(gòu)建，同時(shí)還會(huì)影響到學(xué)生的心理，從而引發(fā)不可預(yù)測(cè)的后果。動(dòng)員大學(xué)生積極的參與思想政治教育活動(dòng)。鼓勵(lì)與引導(dǎo)積極的參與到思想政治教育活動(dòng)之中，使他們?cè)诨顒?dòng)中掌握知識(shí)以及相應(yīng)的思想。比如在思想政治教育課堂上，教師組織學(xué)生對(duì)當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，當(dāng)討論結(jié)束之后，教師再有針對(duì)性的進(jìn)行剖析，讓學(xué)生知道如何來(lái)看待、分析以及處理這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從而幫助學(xué)生們樹立正確的人生態(tài)度