1、1.對(duì)某個(gè)人深入而詳盡的觀察和研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素的方法是()A觀察法B心理測(cè)驗(yàn)法C實(shí)驗(yàn)法D個(gè)案法D2.采用一種專門的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)作出測(cè)定、鑒別和分析的方法是()A觀察法B實(shí)驗(yàn)法C心理測(cè)驗(yàn)法D調(diào)查法C3.行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家()A華生B弗洛伊德C馬斯洛D杜威A4.精神分析心理學(xué)的創(chuàng)立者是()A馬斯洛B弗洛伊德C馬斯洛D杜威B5.在現(xiàn)代心理學(xué)流派中，主張采

2、用內(nèi)省方法研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)的是()A構(gòu)造主義B機(jī)能主義C行為主義D格式塔心理學(xué)E人本主義心理學(xué)構(gòu)造主義心理學(xué)是19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后，出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派，它與相繼出現(xiàn)構(gòu)造主義的機(jī)能心理學(xué)相對(duì)立。其主要代表是馮特和鐵欽納。這個(gè)學(xué)派受英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義和德國(guó)實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響，認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的

3、規(guī)律。機(jī)能主義是與構(gòu)造主義相對(duì)立的一個(gè)學(xué)派，它與實(shí)用主義哲學(xué)緊密聯(lián)系在一起，產(chǎn)生于19世紀(jì)末的美國(guó)。機(jī)能派認(rèn)為，意識(shí)是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具；心理學(xué)的任務(wù)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認(rèn)為，意識(shí)狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體，稱之為“思想流、意識(shí)流或主觀生活流”；人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。該學(xué)派的主要代表人物是詹姆斯（1842～1910）、杜威（1859～1952）和安吉爾（1869～1949）。行為主義心理

4、學(xué)（behavialpsychology）是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。行為主義心理學(xué)主張以客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為。它可區(qū)分為古典行為主義學(xué)派和新行為主義學(xué)派。古典行為主義的代表人物以華生為首，其次則有霍爾特、亨特、拉什里和魏斯。新行為主義的主要代表則為托爾曼、赫爾、斯金納、班杜拉等。格式塔心理學(xué)（gestaltpsychology），又叫

5、完形心理學(xué)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一，誕生于德國(guó)，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派既反對(duì)美國(guó)構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義，也反對(duì)行為主義心理學(xué)的刺激—反應(yīng)公式，主張研究直接經(jīng)驗(yàn)（即意識(shí)）和行為，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，認(rèn)為整體不等于并且大于部分之和，主張以整體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀來(lái)研究心理現(xiàn)象。該學(xué)派的創(chuàng)始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國(guó)。由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表，被稱為除行為學(xué)派和精

6、神分析以外，心理學(xué)上的「第三勢(shì)力」。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問(wèn)題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)13.有“活命中樞”之稱的是()A延腦B腦干C丘腦D小腦延腦除構(gòu)成脊髓與高級(jí)中樞聯(lián)絡(luò)的通路與相應(yīng)的感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)器官相聯(lián)系外，還是重要的內(nèi)臟活動(dòng)中樞調(diào)節(jié)呼吸、消化、循環(huán)、汗腺分泌以及各種防御反射（如咳嗽、嘔吐、淚分泌以及眨眼等）又稱活命中樞?；蠲袠袠?gòu)成腦干的一部分A14.有機(jī)體在神經(jīng)系

7、統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回應(yīng)是()A反射弧B反射C無(wú)條件反射D條件反射B15.執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)是()A反射系統(tǒng)B反射弧C條件反射D無(wú)條件反射B16.人的一切心理活動(dòng)按其產(chǎn)生方式來(lái)說(shuō)，都是腦的()A精神活動(dòng)B意識(shí)活動(dòng)C反射活動(dòng)D技能活動(dòng)C17.望梅止渴屬于()A生理反射B強(qiáng)化反射C條件反射D無(wú)條件反射C18.人們看電影，電影拷貝上的一幅幅畫(huà)面是不動(dòng)的，而人們看到的卻是連貫的動(dòng)作、活動(dòng)的景物，這是運(yùn)用了______的心理

8、學(xué)原理。()A感覺(jué)對(duì)比B感覺(jué)適應(yīng)C后像D聯(lián)覺(jué)后像是一個(gè)視覺(jué)生理現(xiàn)象，其在視覺(jué)刺激停止后的形象感覺(jué)并不立刻消失，而是逐漸減弱，即形象感覺(jué)有一種殘留現(xiàn)象，稱為后像（afterimage）各種感覺(jué)之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺(jué)的現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺(jué)”現(xiàn)象。最常見(jiàn)的聯(lián)覺(jué)是“色聽(tīng)”聯(lián)覺(jué)，即對(duì)色彩的感覺(jué)能引起相應(yīng)的聽(tīng)覺(jué)，現(xiàn)代的“彩色音樂(lè)”就是這一原理的運(yùn)用。C19.“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久