1、從“愚昧”到“科學”科學技術簡史答案第一章1科學史是理科理學二級學科。（）2從（）開始，才有人專門地去關注科學過去的歷史發(fā)展。D18世紀3綜合性科學史出現(xiàn)于（）。D19世紀末20世紀初4中國古代大量的歷史資料不僅僅對與歷史學有巨大的貢獻，也可以對科學的研究提供一定的資料。（）√5促使獨立的科學史學科形成的是（）。D喬治薩頓1.21薩頓在（）的幫助下，留在哈佛大學，開始了科學史的相關工作。C科南特2喬治薩頓出版的關于科學史的著作是（）。B

2、Isis3薩頓倡導人文主義，強調(diào)把科學和人文適當結合。（）4薩頓研究的科學史的局限性在于，其更傾向于陳述客觀的歷史事實，對于諸如納粹一類將科學用于屠殺的行為缺少批判性。（）5喬治薩頓的《科學史導論》從古代寫到了（）。D1600年1.31科學史更加強調(diào)的是借鑒功能，而并非預見功能。（）√2薩頓的女兒梅薩頓寫的關于她父親的回憶錄是（）。A《我認識一只鳳凰》3薩頓本人就是薩頓獎的第一位獲獎者。（）√4科學史的作用不包括（）。D對現(xiàn)世發(fā)明產(chǎn)生直

3、接影響5ISIS創(chuàng)刊于（）。D1912年第二章2.11符合嚴格定義上的科學起源于（）。C文藝復興2被中華文明忽視而被西方文明所重視的（）為后世科學技術的發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎。C玻璃3下列關于英國人類學家馬林諾夫斯基對文明和文化的觀點，正確的是（）C任何民族都有自己的文化，但不一定有文明4根據(jù)美國人類學家摩爾根的觀點，從時間角度上看，文明要比文化短得多?！?人類文字的發(fā)展最早不超過一萬年前，而文化的發(fā)展可以追溯到十幾萬年前甚至更長的時

4、間。（）√2.21楔形文字的產(chǎn)生距今有（）年。C500030002古埃及第（）王朝法老圖坦卡蒙墓中出土了金面罩和金棺。C十八3文藝復興以前，人們更偏重于講技術而非科學。（）√4兩河流域主要采用（）計數(shù)法。（）D十進制和六十進制5建國后總共實行了三批簡化字，但后兩批簡化字都因為各種原因被叫停。（）2.31古印度人把一年定為（）日。C3602古印度人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字，但并不包括0。（）√3古印度天文學著作《阇羅迦集》和《妙聞集》最古老的阿育

5、吠陀經(jīng)典。（）2四體液說的提出人是古希臘醫(yī)學家希波克拉底。（）√3四因說是指（）。C質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因4古希臘原子論最偉大的代表人物是（）。D德謨克利特5蘇格拉底將希臘哲學的探討從倫理轉向了科學。（）第五章5.11早期的教父哲學是把基督教教義和柏拉圖的哲學結合起來而產(chǎn)生的。（）√2根據(jù)薩頓的理論，實驗的精神的醞釀主要是在（）。C中世紀3尼采認為，基督教是（）的宗教。C奴隸4奧古斯丁是教父哲學的代表人物，《懺悔錄》和《上帝之城

6、》是其代表作。（）√5根據(jù)薩頓的理論，把知識變成真正的系統(tǒng)化、理論化的科學的時期是（）。B古希臘時期5.21本尼迪克特成立的本土會反對（）。C安于貧困2教父哲學在表達上的觀念強調(diào)（）。A象征主義3中世紀阿拉伯地區(qū)最推崇的哲學家是亞里士多德。（）√4教父哲學的核心理念里輕視現(xiàn)實的特征影響其逐漸發(fā)展出了（）。D新柏拉圖主義5中世紀人們流行的對于思想的態(tài)度是權威主義和宗教寬容。（）5.3112世紀在意大利、法國地區(qū)產(chǎn)生的早期大學能夠延續(xù)下來，

7、主要是因為強調(diào)了（）。C自治性2早起大學中的高等四科是和（）有關的。D數(shù)學3最早開始顛覆經(jīng)院哲學的是強調(diào)實驗方法的重要性的弗朗西斯培根。（）4經(jīng)院哲學結合的是（）和基督教的教義。B亞里士多德5早期大學的考核形式是答辯，完全不采用考試的形式。（）√5.41WilliamofOccam強調(diào)信仰和（）的分裂。A理性2比達格拉斯學派進行數(shù)學的研究的真正動機在于（）。B讓靈魂從肉體解脫C3中世紀基督教是歧視知識，反對知識具有重要性的?！?亞里士多

8、德于柏拉圖不同，他更加強調(diào)手工業(yè)的重要性及手工業(yè)對科技發(fā)展的推動作用。（）5羅馬教會于（）年為伽利略平反，承認其理論的真實性。D1992第六章6.11印度發(fā)明的阿拉伯數(shù)字經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲，這個過程中是阿拉伯人發(fā)明了數(shù)字“0”和負數(shù)。（）2所謂的阿拉伯文明其實是作為保存古希臘羅馬文明的載體，將從歐洲接受的文明又原本地還給了歐洲。（）3歐洲文明由阿拉伯向歐洲本土的回歸引起了歐洲的（）。B文藝復興運動4在（）衰落之后，歐洲文明的中心轉移到