1、盆景文化,一、盆景概念,盆景是在我國盆栽、石玩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的以樹木、石料為基本原材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品，是盆栽與藝術(shù)審美在歷史一定階段的結(jié)合，同時也是中國人特有的審美情趣長期積淀的結(jié)果。,《辭海》：盆景是“用木本或草本植物或水、石等，經(jīng)過藝術(shù)加工，種植或布置在盆中，使成為自然景物濃縮的一種陳列品。有樹樁盆景和山水盆景等”。盆景——是以植物、水、石、土等為主要素材，經(jīng)過藝術(shù)處理和園藝加工，種植或布置在盆缽中，成為集中表現(xiàn)大

2、自然優(yōu)美景觀的一種造型藝術(shù)品。包括植物盆景、山水盆景和樹石盆景等類型。,,盆景的基本構(gòu)成要素以山、草、樹、石、盆為基本素材。以屋、宇、亭、橋及動物為基本飾品。經(jīng)過栽培和藝術(shù)處理后。以優(yōu)美造型和深遠(yuǎn)的意境，再現(xiàn)出大川名山及詩情畫意的生活圖景。,二、盆景的特殊含義,1、盆景始于我國；2、反映了盆栽、石玩與盆景的內(nèi)在聯(lián)系；3、盆景的基本材料是樹和石；4、盆內(nèi)的自然景觀，既概括了樹樁盆景、又包括了山水盆景；5、闡述了盆景是藝術(shù)品，它

3、與盆栽（僅僅是一種栽培方式）有著本質(zhì)的區(qū)別。,盆景 ≠ 盆栽,“盆景”是一種造型藝術(shù)品，“盆栽”只是作物栽培的一種方式，或者指“盆栽植物”。盆景中的山水盆景不屬于“盆栽”范疇；而未作任何藝術(shù)處理的盆栽植物顯然也不屬于“盆景”范疇。,1.盆 景,盆景是以美術(shù)的方法，將山水勝景，縮小于盆中，有樓臺、亭閣、車馬、小橋，有詩情畫意，并有一定的比例。,指的是以美術(shù)的方法和栽培技術(shù)達(dá)到抑制樹木的生長，使之造型古雅，并配少量的拳石、石筍

4、的栽培方法。換言之盆栽的樹木經(jīng)過藝術(shù)處理加工裁剪、調(diào)整樹形，使它具有老樹蒼勁的風(fēng)格，形成了美的姿態(tài)。,2.盆 栽,三、盆景藝術(shù),盆景藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，是園林藝術(shù)的一個獨特分支。有“微觀造園中之尤微者也”、“咫尺山林”之稱。作為一種藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有自身的理論體系、創(chuàng)作手法、制作工藝和審美標(biāo)準(zhǔn)；具有多種藝術(shù)風(fēng)格類型（流派）和地方特色；具有豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)境界。與繪畫、詩詞、雕塑等藝術(shù)相關(guān)聯(lián)，具有詩的情趣、畫的結(jié)構(gòu)、

5、雕塑的技法，是“形、神、意、趣”兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，被譽為“無聲的詩、立體的畫，有生命的藝雕”。,四、盆景的特點,1、盆景微觀造園的特點 盆景藝術(shù)最講究的就是“咫尺山林”，所謂“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”。講究用一小座山峰表現(xiàn)自然界千峰聳立的景致，用一勺水表現(xiàn)大自然萬里湖海的壯闊美景，制作盆景時千萬不可“一葉障目，不見泰山”。2、盆景是活的立體的藝術(shù)品；照相和繪畫均是平面上構(gòu)圖而且是死的，而

6、盆景是四維空間構(gòu)圖，并且具有生命，會隨著時間的變化而變化。,四、盆景的特點,3、具有多樣性，體現(xiàn)在：1）題材多樣性 從名山大川到小橋流水，從山林野趣到田園風(fēng)光都能表現(xiàn)于咫尺盆中。2）形式多樣性 有自然式、傳統(tǒng)規(guī)則式；有各種各樣的冠式、干式、根式和組合布局形式等。3）風(fēng)格多樣性 地理環(huán)境和地域文化的多樣，風(fēng)土人情和生活習(xí)俗的不同，創(chuàng)作材料特性的差異以及作者性格與文化素養(yǎng)的各異，使得盆景藝術(shù)創(chuàng)作形成了較多的個人風(fēng)格、地方風(fēng)格和藝

7、術(shù)流派，如蘇州盆景（蘇派）、揚州盆景（揚派）、上海盆景（海派）、嶺南盆景（嶺南派）、四川盆景（川派）等。4）素材多樣性 植物材料、山石材料、盆缽、幾架、配件等。,四、盆景的特點,4、因人而異具有藝術(shù)個性；是一門綜合性藝術(shù)，它與園林藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、書法藝術(shù)和園藝藝術(shù)等許多藝術(shù)相聯(lián)系。所以盆景風(fēng)格與作者的品格和修養(yǎng)密不可分，是因人而異具有藝術(shù)個性。5、盆景因采用活的植物而具有藝術(shù)上的自然性；盆景尤其是樁景是具有生

8、命的藝術(shù)品，它不象繪畫和雕塑那樣，一完成就不再變了，盆景的生命是隨著樹木的年令變化而變化具有自然性。,五、盆景的藝術(shù)特色,中國盆景同中國山水畫和山水園林有許多共同之處，很注意寫意抒情，不是單純地模擬自然景物，常常取浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作手法。盆景是園林、詩、畫、雕塑等藝術(shù)的綜合結(jié)晶，具有詩的情趣、畫的結(jié)構(gòu)、雕塑的技法，是形、神、意、趣兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，因此被譽為“無聲音的詩、立體的畫 、有生命的藝雕 ”和“咫尺山林”。,,觀

9、賞盆景從不同的角度，出現(xiàn)不同的構(gòu)圖，造成不同的景致，正如蘇東坡詠廬山詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這就是立體的畫；盆景又具有詩歌和文學(xué)作品的美好意境與情調(diào)，不僅能形象地表現(xiàn)出自然美景，景中有畫，詩情畫意，耐人尋味?！捌接兄?，寸石生情”，甚至還有人喻之為“凝固的音樂”，更是情意深遠(yuǎn)，意境高深。,,六、盆景美的特性,1、自然美一方面，盆景絕大部分素材來源于自然，而且多為具有的生命的自然之物，另一方面，盆景 “雖由人作”，卻

10、“宛若天開”，是大自然優(yōu)美景色的再現(xiàn)和升華。所以，盆景藝術(shù)具有自然美的特性。2、藝術(shù)美盆景雖“源于自然”卻“高于自然”，它是園林藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)以及園藝技術(shù)的綜合體。因此，盆景具有內(nèi)涵豐富的藝術(shù)美的特性。,七、盆景的藝術(shù)特征,1、盆景藝術(shù)的邊緣性 ⑴它是園林藝術(shù)的一個分支（小園林）； ⑵它是文學(xué)藝術(shù)的一個分支，因為盆景的立意和命名，均和詩詞、典故有著密切的關(guān)系； ⑶它是繪畫藝術(shù)的延伸，因

11、為盆景的創(chuàng)作與欣賞均離不開繪畫理論。,盆景的藝術(shù)特征,⑷它是雕塑藝術(shù)的分支，尤其是軟石山水盆景的創(chuàng)作，實際上就是雕塑出來。⑸陶瓷藝術(shù)，盆景所用的盆體、陶瓷、配件都屬于陶瓷藝術(shù)；⑹根雕藝術(shù)，盆景所用幾架的一部分是根雕藝術(shù)作品。⑺園藝栽培技術(shù)（8）書法藝術(shù)，盆景總是配以詩詞共賞，用詩詞來點景，因而被譽為“無聲的詩，立體的畫，活的藝術(shù)品?！?盆景的藝術(shù)特征,2.構(gòu)圖的復(fù)雜性 樁景隨時間的變化而變化的速度比較慢，不像電視或電

12、影中變化速度那樣快，同時還要兼顧不同的視野、視距的變化。這樣才能充分顯示出盆景的立體空間構(gòu)圖，兼顧仰、俯、平、正、側(cè)視的觀賞效果。,,盆景的藝術(shù)特征,3.表現(xiàn)技巧的高度概括性 盆景藝術(shù)與園林藝術(shù)相比，雖然藝術(shù)原理相同，但它是比一般園林小得多的微型景觀，它不能像園林藝術(shù)那樣以大地為紙來作畫，它只在很有限的小小盆盎中作文章，所以要求“藏參天復(fù)地之意于盈握間”，即所謂“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”，倘若沒有高度概括性是不能達(dá)到的

13、。,盆景的藝術(shù)特征,4.創(chuàng)作的連續(xù)性 盆景是有生命的，所以它的創(chuàng)作也是連續(xù)的，連續(xù)的時間與盆景的生命是一致的，需要經(jīng)過幼年、青年、中年、壯年、老年等年令階段，而且在各個年令時期中形態(tài)表現(xiàn)和藝術(shù)效果也不一樣，這是它不同于圖畫、雕塑等作品的明顯特點（一經(jīng)完成，一般不再變更），因而創(chuàng)作是經(jīng)過多年連續(xù)完成的。比如楊州瘦西湖公園的300余年的古柏，相傳是明未清初天寧古寺的遺物，所以它的壽命有300年，也等于創(chuàng)作了300年。

14、而一盆普通盆景的創(chuàng)作往往也需要3～5年才能完成，樹樁一旦死了，它的藝術(shù)生命也就結(jié)束。,盆景的藝術(shù)特征,5.美感的可變性 盆景又有點像音樂，給人的美感隨時的變化而變，時移景異，一年四時不同，一日朝夕而變。 盆景還可以像舞臺布景一樣，可以創(chuàng)作出特定的藝術(shù)環(huán)境，給予人以特定的藝術(shù)感染，如夏季表現(xiàn)冬景，隆冬表現(xiàn)春色；就連幾塊小石頭的擺法不一樣，也能創(chuàng)造出不同的意境。,6.濃厚的趣味性,盆景是一門邊緣學(xué)科、高

15、等藝術(shù)，因而它給予人們的欣賞趣味也是高級的、含蓄的、多層次的。盆景又自然景色的升華，是詩情畫意的再現(xiàn)，是實現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合，它提供給予人們的即是自然的、又是一種藝術(shù)，即是具體的又是抽象的，因而它比其它藝術(shù)形式具有更高的藝術(shù)魅力，具有更強的趣味性。此外盆景藝術(shù)也有它的科學(xué)性和歷史悠久性等特點。這里不現(xiàn)贅述。,二、中國盆景的歷史,（一）研究盆景發(fā)展史的意義盆景作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，是獨特而又優(yōu)雅的一

16、種“高等藝術(shù)”，可與國畫、書法、雕塑相媲美，從孕育、形成、成熟，直至興旺、繁榮，無不同中華文明史血肉相連，休戚與共。盆栽標(biāo)志著盆景藝術(shù)品的起源，盆景為一種追求深邃的意境和人文精神的藝術(shù)品飛躍。盆景藝術(shù)的每一點進步，每一次革新，在歷史上都反映出時代的風(fēng)云，社會的嬗變，思想的拓展，個性的解放，以及外來的影響。,（二）、中國盆景藝術(shù)的起源,盆景始創(chuàng)于我國。盆景的產(chǎn)生與發(fā)展不是偶然的，而是隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，在一定社會條件以及文化歷史傳統(tǒng)

17、等多種綜合因素的影響下，逐漸形成的。我們的祖先創(chuàng)造了優(yōu)秀的古代文明，并以酷愛大自然和善于想象而著稱。據(jù)現(xiàn)代考古研究證明:距今7000年的新石器時代（第四文化層中），在我國的江南地區(qū)氣候溫暖，植物生長和移栽都十分有利，就已經(jīng)出現(xiàn)了盆景的胚胎——盆栽。,（二）中國盆景藝術(shù)的起源,如我國77年在浙江省余姚縣河姆渡村考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時代的兩塊陶片上保存了完整的刻畫有盆栽圖案的陶器殘片，在一塊帶有短足的長方形花器內(nèi)，映刻著一株萬年青狀的植物

18、，共5片葉，1片葉具中挺拔向上，另四片葉對稱分布于兩側(cè)，整個畫面統(tǒng)一、均穩(wěn)，比例協(xié)調(diào)，充滿生機。另一塊是三葉紋陶塊，在刻有環(huán)形裝飾圖案的長方形花盆上，也映刻著一株萬年青狀的植物，共3片葉，均略向上挺拔，生機盎然，富于動感。,(二)中國盆景藝術(shù)的起源,這是原始藝術(shù)家對當(dāng)時盆栽植物所做的藝術(shù)再現(xiàn)，它是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早盆栽，是最為原始的、初級的、簡單的盆景，也是世界上最早發(fā)現(xiàn)的盆景。,（三）盆景的形成時期,商周、秦漢時期(約公元前16

19、世紀(jì)至公元25年)不僅有草本盆栽，還有了木本盆栽。張謇出使西域時，為了把西域的石榴引到中國來，就采用了盆栽石榴的方法。這是迄今我國最早的木本植物盆栽文字記載。這個時期不僅有了觀賞植物的栽培，還模仿自然山水，進行造園。創(chuàng)造自然山水園林，可以說是盆景藝術(shù)產(chǎn)生的前奏。,（三）盆景的形成時期,由于社會動亂，政治腐朽，士大夫階層追求隱逸的風(fēng)氣很盛，他們視山林為樂土，以隱居為清高，將理想的生活與山林之秀美結(jié)合起來。晉朝南渡后，江南經(jīng)濟得到較

20、大發(fā)展，貴族地主大量建筑園林別墅，過著游山玩水的清閑生活。當(dāng)時盛行的玄學(xué)，引得士大夫從自然山水中尋求人生的哲理與趣味。在居住環(huán)境和經(jīng)濟條件有所限制的情況下，為了達(dá)到接近自然，向往自然的目的，就把大自然中的植物，山水等有代表性地收集到自己生活的居室環(huán)境中。這種風(fēng)氣促進了園林藝術(shù)的發(fā)展，也為盆景藝術(shù)產(chǎn)生和形成奠定了基礎(chǔ)。,（三）盆景的形成時期,南北朝時期（公元420—589年）梁代蕭子顯在《南齊書》提到“會嵇剡(Shan)縣刻石山相傳為名

21、”。此雖未寫明盆缽、幾架等內(nèi)容，但從詞義上不難看出，那時已有加工的假山石，這說明南北朝時期就有了山水盆景中假山石的藝術(shù)加工。雖然當(dāng)時加工的山石還只是工藝品，但這是我國最早出現(xiàn)山水盆景的濫觴 (lanshang，起源) 。,（三）盆景的形成時期,隋代（公元581年—618年）文化藝術(shù)逐漸繁榮，山水畫初興，增強了山水園林意境的表現(xiàn)，這對盆景藝術(shù)的形成又是一大促進。 這個時期的特點是： 1. 已有制作假山和模仿山林景色

22、的工藝品。 2. 有了植物、盆、幾架三位一體的盆栽及其墓壁繪畫。,（三）盆景的形成時期,唐代（公元618～907年）是我國封建社會之盛世，山水畫的發(fā)展促進了中國盆景的形成。1972年在陜西乾陵發(fā)掘的唐第三代皇帝高宗李治之子李賢（章懷太子，葬于公元706年）墓的兩幅壁畫。據(jù)考察，在該墓東壁，有隋煬帝以后大約100年左右的兩幅壁畫，一幅是一侍女雙手托一淺盆，盆中有假山和小樹；另一幅是一待女手持蓮瓣形盤，盤中有樹，綠葉紅果。另故

23、宮收藏的唐代畫家閻立本的《職供圖》中也繪有一人手托淺盆，盆中有一塊玲瓏剔透的山石?！巴蹙S以黃瓷斗貯蘭蕙，養(yǎng)以奇石，累年彌盛。”這些說明盆景作為一門造型藝術(shù)，在唐代已開始形成。,侍女盆景圖,唐代吟詠盆景的詩詞很多，如白居易的《詠假山》詩中載有：“煙萃三秋色，波濤萬石痕，削成青玉片，截斷碧云恨根。風(fēng)氣通巖穴，苔文護洞門，三峰具體小，應(yīng)是華山孫”。“云根”即是石頭，可見當(dāng)時已有截石造景的方法。其另一《雙石》詩：“蒼然兩片石，厥狀怪且丑”；“

24、峭絕高數(shù)尺，坳泓容一斗”。這指較大型的盆景。李賀《五粒小松歌》：“綠波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪”，可見當(dāng)時已對樹木盆景進行修剪加工和矮化栽培。以上說明唐代已用樹木盆景和花草盆景來布置環(huán)境。,（三）盆景的形成時期,（四）盆景的發(fā)展,宋代（960-1279）繪畫藝術(shù)得到空前發(fā)展，繪畫理論應(yīng)用于盆景創(chuàng)作，盆景藝術(shù)有了進一步發(fā)展。不論宮廷或民間，以奇樹怪石為觀賞品已蔚然成風(fēng)，對樹木，山石配景也有了進一步的研究，并有了樹木盆景和山水盆景的區(qū)

25、分，所采用植物的品種繁多，有松、柏、楓、榆、菊、竹、牡丹、荷花、菖蒲等等。樹的形態(tài)也多樣化了，有直立、曲折、懸垂等，具有雕塑的姿態(tài)美。布局方法也不拘一格，除植物配石外，還有單栽植物和單有用奇石制作盆景的。如現(xiàn)故宮珍藏的宋畫《十八學(xué)士圖》四幅，其中兩幅都畫有松樹盆景，其形“蓋偃枝盤，針如屈鐵，懸根出土，老本生鱗，已儼然數(shù)百年之物”。北宋時期，名畫家張擇瑞，有一幅《明皇窺浴圖》，圖中繪有各種不同的盆景，有松樹盆景，本大、蒼老、樹干曲折，

26、樹冠分布有序，栽在園形盆中；還有牡丹、荷花配以玲瓏奇石，栽于長方淺盆中。,宋代書畫家蘇東坡，在其《雙石》詩的引中說：“至揚州獲二石，其一綠石，崗巒逸邐，有穴達(dá)于背；其一玉白可鑒，漬以盆水，置幾案間……”。又有詩去，“我持此石歸，袖中有東?！弥璋恢?，日與山海對”?！霸囉^煙雨三峰外，都在靈仙一掌間”、“五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中”。又據(jù)《墨莊漫錄》載，蘇軾曾得一黑石白脈，作一大白石盆以盛之，激水之上，并名其為“雪浪齋”。這些

27、不僅寫出詩人、畫家對盆景的愛好，而且還反映出當(dāng)時這些山水盆景的完美意境和作品的高超藝術(shù)水平，并有了盆景的題名。,宋代大書法家黃庭堅得一塊絕美的“云溪石”，曾做詩曰：“造物成形妙畫工，地形咫尺運連空。蛟龍出沒三萬頃，云雨縱橫十二峰，清座使人無俗氣，閑來當(dāng)暑起涼風(fēng)，諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。”可見當(dāng)時盆景運用了“咫尺千里，小中見大”的藝術(shù)手法，并且意境深遠(yuǎn)?？芍^“移天縮天，盆立大千”。宋代不僅有山水盆景，對山石的研究也很突出，并有

28、專著，如杜綰的《云林石譜》中載有石品116種之多，對各種石頭的產(chǎn)地、采集方法以及供作盆景的石種有了較為詳細(xì)的論述。,（五）元代‘些子景’（一點點的意思,元代（公元1279-1368年）由于當(dāng)時崇尚武功，對文化藝術(shù)重視不夠，盆景藝術(shù)的發(fā)展也受到影響，但當(dāng)時有位高僧，法名韞上人，他云游四方，出入名山大川，善長各種盆景創(chuàng)作技法。受山水畫影響，他制作的盆景當(dāng)時稱“些子景”（ 小型景致。些子：小的意思）。其特色是師法自然、小中見大，頗有畫意。

29、畫家饒自然所著《繪宗十二忌》，運用中國山水畫理，精辟地論述了山水盆景的制作及用石方法，對盆景造型起到一定的指導(dǎo)作用。此外，李士紆所繪《偃松圖》，是一幅藝術(shù)精品，其松樹體態(tài)，抱石而偃，結(jié)構(gòu)布局，為后人制作松樹盆景提供了有益的啟示。,總之唐宋元，為盆景形成時期，至元代雖然還未正式出現(xiàn)“盆景”叫法，但作為一門較為完整的藝術(shù)已經(jīng)形成。這個時期的特點是：1、對盆景的叫法有“盆栽”、“盆池”、“假山”、“些子景”等；2 、盆景的種類

30、和形式較多，有山水、植物、石玩等，體型上有大、中、小。植物盆景又分樹樁盆景和花草盆景，還出現(xiàn)了附石式盆景；3 、意境布局講究畫意，師法自然，采用了“小中見大”的藝術(shù)手法，并能在山石上養(yǎng)苔； 4、造型技巧較好，植物盆景造型能將樹彎曲成“蛇形”，并有了人工剪扎，山水盆景采用了選石，洗刷、雕鑿和截割等加工工藝；5、養(yǎng)護管理上要求“枝底壓縮羽，葉凈不留垢”。還在松樹類盆景上采用修剪短葉法。,（六）盆景的發(fā)展成熟,明代（公元1368-164

31、4年）盆景藝術(shù)有了較大的發(fā)展。盆景之風(fēng)已相當(dāng)盛行，并且注重和講究畫意，形成了各具特色的地方風(fēng)格。此時有關(guān)盆景的制作如屠隆《考槃余事》、吳初泰《盆景》、文震亨《長物志》、王鳴韶《嘉定三藝人傳》、諸九鼎《石譜》、林有鱗《素園石譜》、王象晉《群芳譜》等相繼出現(xiàn)。對盆景的取材，選材與制作都有較詳盡的敘述。據(jù)曾勉之在《吳風(fēng)錄》中提到：“至今吳中富豪，竟以湖石筑峙奇峰陰洞，至諸貴占據(jù)名島以鑿，鑿而嵌空妙絕，珍花異木錯映闌圃。雖閭閻（luyan）

32、下戶，亦飾小小盆島為玩。”可見盆景制作已相當(dāng)普遍，伴隨著傳統(tǒng)園林藝術(shù)的發(fā)展，盆景已進入尋常百姓家。,“盆景以幾案可置者為佳，其次則列之庭榭中物亦”。,明代盆景還重視剪扎造型技法，王鳴韶《嘉定三藝人傳》中就有“將小樹剪扎供盆盎之玩，一樹之植幾年至十年，后多習(xí)之者”的記載。陸廷燦在《南村隨筆》中也提到：“邑人朱三松擇花樹修剪，高不盈尺，而奇透蒼古具虬龍百尺之勢，培養(yǎng)數(shù)十年方成或愈百年者栽以佳盎……三松之法，不獨枝干粗細(xì)上下相稱，更搜剔其

33、根，使屈曲必露，如山中千年老樹，此非會心人未能遽（ju匆忙）領(lǐng)其妙也。”這說明當(dāng)時對樹樁盆景的枝、干、根等扎剪造藝術(shù)頗有獨到之處。文震亨所撰《長物志》中的“盆玩篇”：“……又有古梅，蒼蘚鱗皴，苔須垂?jié)M，含花吐葉，歷久不敗者亦古。又有枸杞及水冬青、野榆、柏之屬，根若龍蛇，不露束縛鋸截痕者，俱高品也?！笨梢娒鞔杈爸v究結(jié)扎，雕塑等制作技藝，并追求天然之趣。,盆景的成熟期,總之，到了明代有關(guān)盆景的專著相繼問世。此時盆景又有進一步的發(fā)展，造

34、型形式更加豐富，欣賞水平得到進一步的提高。此時盆景的造型形式有多干式、合栽式、叢林式、附石式、觀花果盆景等形式，還有水旱式和點石手法的應(yīng)用。盆景作品也相應(yīng)比較精致如： 天寧寺檜柏；泰州古柏。表明盆景已經(jīng)進入成熟期。,（七）盆景的發(fā)展期,清代（公元1644年-1911年）盆景藝術(shù)更加豐富多彩，形式多樣。不僅有文字記載，而且還有不少文人墨客給盆景賦詩作詞。李符：紅架方瓷花鏤邊，綠松剛半尺，數(shù)樹贊。削云根取石如拳，沉泥上，點綴郭熙山。移近小

35、闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒。蓮?fù)矅娪晁泔w泉。添香靄，借以玉爐煙龔翔麟：三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀。釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷云昏。丘壑望中存。依然溪曲折,護紫門。秋霖長為洗苔痕。丹青叟,見也定銷魂.這兩首詠的都是松樹盆景，不但風(fēng)韻清新，且對松林的藏景配景及養(yǎng)護管理方法都作了描繪。,乾隆年間，揚州已有花樹點景和山水點景的創(chuàng)作，“家家有花園，戶戶養(yǎng)盆景”。當(dāng)時名為“離幻”的和尚，專長制作盆景，一盆值百金之多。并認(rèn)為盆樹露根，造

36、型才美。嘉慶年間，五溪蘇靈著有《盆玩偶錄》二卷，把盆景植物分為“四大家”、“七賢”、“十八學(xué)士”和“花草四雅”。民國（1911-1949年）戰(zhàn)亂迭起，軍閥割據(jù)，日寇侵占，社會動蕩，盆景業(yè)一度荒廢。,,明、清時期盆景總的來說，有了更進一步的發(fā)展，這個時期的特點：1.  正式出現(xiàn)“盆景”的叫法；2.  山水盆景的形式有旱盆景、水盆景以及水旱盆景之分，并出現(xiàn)瀑布盆景；3.  盆景植物種類繁多，

37、有觀葉、觀果等；4.  盆景制作技藝有了顯著的提高；5.  盆景廣為普及，已進入尋常百姓家。,水旱盆景,（八）盆景的興旺期,清代后期由于帝國主義的侵略，國民經(jīng)濟日趨衰退，盆景藝術(shù)也日衰落，辛亥革命后，軍閥邊年混戰(zhàn)，加上日本帝國主義的侵略，國無寧日，民不聊生，盆景藝術(shù)品更是“落花流水千丈”。新中國成立以后，由于中國政府對祖國遺產(chǎn)采取了保護、發(fā)展和提高的方針，盆景事業(yè)得到黨和政府的關(guān)懷和重視，

38、在“百花齊放、推陳出新”的文藝方針指引下，采取保護、發(fā)展和提高的方法，各地盆景，繼承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，從而使盆景這一古老的藝術(shù)得到很大發(fā)展，特別是改革開放以后，盆景事業(yè)更出現(xiàn)了前所未有的興盛時期盆景藝術(shù)才得以大放光彩，興旺發(fā)達(dá)。,1959年，陳毅副總理為成都南郊公園盆景展覽題詞：“高等藝術(shù)、美化自然。”1962年，朱德視察杭州花圃以后興致勃勃的命筆題詞：“同賞清芳”，這是對我國盆藝的高度評價和贊揚，也是對全國盆景藝人的極大鼓舞和鞭策。

39、1964年，南京玄武湖舉行了江蘇省第一次盆景展覽。揚州瘦西湖公園也多次展出盆景，有水盆、旱盆、水旱盆等形式，并有水盆旱意和旱盆水意的創(chuàng)作，內(nèi)容也有所革新。十年動亂期間，盆景和其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣。被誣蔑為封、資、修的黑貨，打入冷宮，遭到摧殘?！八娜藥汀北环鬯橐院螅杈八囆g(shù)不但獲得新生，而且有了更大的發(fā)展，并逐步走向興盛。,1979年10月1日，為慶祝中華人民共和國成立三十周年，國家城建總局園林綠化局于北京舉辦全國盆景藝術(shù)展覽（于北海公園

40、）。參加展出的有13個省、市、自治區(qū)的54個單位，展出各類盆景1100余盆，分別陳列于福建、廣州、蘇北、蘇南、浙江、四川、廣西、北方、上海以及綜合館等十個展覽館。參觀人數(shù)約10余萬人次。1981年12月，首都北京成立了“中國花卉盆景協(xié)會”。此后，各省、市、自治區(qū)和地、市、縣都陸續(xù)成立了花卉盆景協(xié)會。1988年，中國盆景藝術(shù)家協(xié)會成立。,各地陳列盆景的園地—盆景園，如：廣州的西苑，上海的植物園，成都的杜甫草堂和百花潭公園，

41、泰州的泰山公園，蘇州的萬景山莊，無錫的百花園，南京的玄武湖公園、中山植物園。2000年，揚州中國盆景博物館掛牌，成為繼上海盆景博物館之后的第二個專業(yè)盆景博物館。揚州中國盆景博物館分東、西兩個分館，東館即揚州紅園，西館即揚州盆景園。,揚州中國盆景博物館掛牌,東館即揚州紅園,西館即揚州盆景園。,主要刑物：月刊《大眾花卉》1982年創(chuàng)刊于天津，設(shè)盆景專欄月刊《中國花卉盆景》，1984年創(chuàng)刊于北京月刊《花木盆景》1987年創(chuàng)刊于

42、湖北武漢雙月刊《花卉》，創(chuàng)刊于廣州，設(shè)盆景專欄。,總結(jié)：中國盆景的發(fā)展過程,唐代形成；宋代發(fā)展（形成山水和樹樁兩類）；元代小型化；明代成熟（有專著問世）；解放后興旺發(fā)達(dá)。,三、中國盆景分類法,中國盆景是一個龐大的藝術(shù)體系，特別是近代盆景的繁榮，地方風(fēng)格不斷出現(xiàn)，盆景藝術(shù)不斷創(chuàng)新，盆景材料日益豐富，為了便于盆景的生產(chǎn)、科研、銷售、教學(xué)及學(xué)術(shù)交流等，對進行分類、管理顯得非常有必要。（一）一級分類法新中國成立初期，只對樹樁

43、盆景根據(jù)其造型和式樣進行的分類，而不包括山水盆景的分類方法稱為一級分類法。,（二）二級分類法,先分成類（或型），再把類劃分若干式的分類方法。（1）“類——式”法：70年代后期根據(jù)取材與制作不同，分為樹樁盆景、山水盆景兩類，再根據(jù)每一類的式樣劃分成若干式，故也稱之為類——式分類法。先把盆景分為“規(guī)則類”和“自然類”兩大類，再分成若干式，也屬“類——式”法；或?qū)⑴杈胺殖蓸錁杜杈啊涫杈?、花卉盆景、果樹盆景四大類，再根?jù)式樣分成若干

44、式的“類——式”二級分類法。根據(jù)盆景造型特點，分為三大型，即自然型、規(guī)則型、山水型，再把各型劃分若干式。,（三）三級分類法,把中國盆景分為類——型——式三級的分類方法。這是一種比較系統(tǒng)的分類方法，如潘氏分類法，就把盆景分為：兩類（樁頭類和山水類）、五型（規(guī)則、自然、水盆、旱盆、水旱），若干式。,（四）按規(guī)格分類法,根據(jù)盆景的大小尺寸將盆景分為特大型大型中型小型微型,（五）五級系統(tǒng)分類法,按照中國盆景的實際情況，結(jié)合以上各

45、級分類的所長，按照系統(tǒng)化方法，分為三類、六型、七亞型、若干式和五個號的五級分類方法。（1）類：根據(jù)取材不同把盆景分為三大類：樹樁盆景類、山水類、樹石類。（2）型：在類的基礎(chǔ)上，分為自然型和規(guī)則型；又依據(jù)用盆構(gòu)造不同，將山水類盆景分為：旱盆、水盆、水旱盆、壁掛型四種；而樹石類屬于過渡類型，有時偏向于樹樁類，有時偏向于山水類，視其特點可參考樁景類或山水類分型。,（3）亞型：樁景類根據(jù)根、干、枝的造型變化，將自然樁景分為：根變亞型、枝變亞

46、型、干變亞型三種；將規(guī)則型樁景盆景分為：干變亞型和枝變亞型；山水盆景的水盆型，則根據(jù)峰形和峰數(shù)劃分成兩個亞型即峰型亞型和峰數(shù)亞型。旱盆型和水旱盆型未分亞型。（4）式：根據(jù)樁景類樹木的形態(tài)、數(shù)目、主干多少、主干變化形式、以及枝的變化分類；山水盆景則根據(jù)布局不同，再將各型和亞型分成若干式。（5）號：根據(jù)所有類型的大小劃分成五種，即特大、大號、中號、小號、微型五個號。,（六）按樹木類型與規(guī)格大小分類（實用分類法）,（1）松柏類：以松和柏樹

47、為制作的主要材料。（2）雜木類：以除松柏樹以外的其它樹木為主要材料制作的盆景。（3）葉木類：以觀賞葉片、葉形為主的盆景。（4）花木類：以觀賞花為主的樹木盆景。（5）果木類：以觀賞果實為主的樹木類盆景。（6）蔓木類：以蔓生觀賞樹木為材料的盆景。（7）微型類：盆口直徑小于10厘米的盆景。,六級分類系統(tǒng),由北京林業(yè)大學(xué)彭春生教授提出，他從現(xiàn)階段盆景發(fā)展的實際情況出發(fā)，在五級分類系統(tǒng)和實用分類系統(tǒng)的基礎(chǔ)上的一種新的分類方法，它比五級

48、分類相對更系統(tǒng)，更有利于教學(xué)、展評。它與五級分類相比增加了亞類這個級別。①將樹樁盆景分為四個亞類：主要珍對果樹盆景而言。②將盆景分為三類、八（九）個亞類、六個型、七個亞型、若干式、五個號。③使用時寫清：類、亞類、型、亞型、式、號，就不易出現(xiàn)混亂。,四、樁景創(chuàng)作,樹木盆景是以樹木為主體的盆景，因樹木取材不同，通常分“樹景”和“樁景”兩大部分。樹景以幼樹為原材料，經(jīng)過藝術(shù)加工而成，故稱“自幼培養(yǎng)”。揚派和川派盆景多采用此法。幼樹可

49、采用播種、扦插、嫁接、壓條、分株等方法獲得，以2～3年或更長一些的小樹為材料。樁景則一般是來自山野，采集那些經(jīng)過多年樵伐或者由于其它自然原因的影響而形成的古樹樁、怪樹樁、枯樹樁，經(jīng)過短時間培養(yǎng)而制作形成。,（一）樹木盆景的設(shè)計過程,（1）對原材料進行觀察觀察樹木形狀、大小、樹干、枝條分布以獲感性認(rèn)識。（2）構(gòu)思根據(jù)觀察，決定造型方式和表現(xiàn)意境的內(nèi)容、方法，以及干、枝、片、盆、架的處理與配置（3）靈感經(jīng)反復(fù)觀察和構(gòu)思，腦子里

50、形成未來盆景理想的造型式樣——即藝術(shù)形像。（4）繪圖把經(jīng)過觀察形成的藝術(shù)形像，用圖紙的方式設(shè)計出來，以便征求意見、討論提高或者施工。,（二）樹木盆景的設(shè)計途徑,（1）以形賦意野采樹樁枝干已經(jīng)固定，似有天成地就的感覺，大局已定，不可能作大的改變，所以只好在原有基礎(chǔ)上，賦以意境，然后因材設(shè)計，略加改造。（2）意在筆先人工培育的苗木，主干細(xì)軟，枝條細(xì)密豐滿，一般情況下宜于進行各種姿態(tài)的整形加工，就像一張白紙一樣，可以隨意勾畫最新最美

51、麗的圖案。對觀葉樹木側(cè)重于造型，觀花、觀果樹木除造型外，還著重于花鮮果艷。,（三）樁景設(shè)計的特點,連續(xù)性與穿插性、可變性與靈活性是樁景設(shè)計的兩大特點。樁景的設(shè)計從挖樁開始到上盆、養(yǎng)胚、制作、養(yǎng)護等過程中始終貫穿著設(shè)計，即樁景設(shè)計的連續(xù)性與穿插性。樁景設(shè)計制作完成以后，由于樹木是多年生作物，它的一生是在不斷改變自己，如果生長中因某種原因?qū)е略瓉淼脑O(shè)計形像破壞，則根據(jù)新的生長特點改變設(shè)計方案，形成新的藝術(shù)造型。所以，樹木盆景具有可變性

52、和靈活性。,（四）蟠扎技藝,蟠扎材料分為金屬絲和棕絲兩大類。棕絲蟠扎是川派、揚派、徽派傳統(tǒng)的造型技藝；而海派、日本及當(dāng)前普遍使用的是金屬絲蟠扎技藝。①材料來源：金屬絲南北均有，棕絲只有南方才有（就地取材），北方難以取得。②使用效果：金屬絲操作簡便，造型效果快，能一次成形；而棕絲造型操作比較復(fù)雜，費時間，造型效果慢。③優(yōu)缺點：金屬絲易生銹，易損傷、灼傷樹皮導(dǎo)致枝條枯死。而棕絲不產(chǎn)生此效應(yīng)。銅絲效果最好，其次是鋁絲，最后是鐵絲。但鋼絲

53、較貴，不易得，影響使用。鐵絲韌性差，金屬光澤明顯，不協(xié)調(diào)。所以生產(chǎn)上通常對金屬絲作一些特殊的處理。,思考題：,1、盆景得以發(fā)展的條件有那些？2、形成中國盆景的歷史環(huán)境是什么？3、什么叫“些子景”？它是如何形成的？4、我國盆景的發(fā)展概括起來可以分為那五個過程？,國外盆景簡史,今天盆景不僅在日本，也在許多國家被認(rèn)為是“活的藝術(shù)”，它不僅具有優(yōu)美的形式，也具有內(nèi)在精神。全世界越來越多的人正在發(fā)現(xiàn)它的美，在這誘人的愛好中尋找和平思想?！芭?/p>

54、景精神”也逐漸成為一種和平的象征。許多國家建立自己的盆景園。如日本、美國等。,一、日本盆景,日本千葉大學(xué)巖佑亮二教授在其所著的《日本盆景通史》一書中提到：早在四世紀(jì)時，日本大和朝廷已派遣使節(jié)與中國東晉、宋、齊、梁進行聯(lián)系，至唐代兩國交往更是空前頻繁，中國文人間當(dāng)時盛行的栽花種樹和盆玩風(fēng)習(xí)隨之傳到日本，并在日本逐步傳播開來。平安（794-1192年）后期，日本部分貴族，仿效中國文人的清玩，開始流行一種“缽植”，即將單株樹木栽種于形狀簡單的

55、盆缽中。此可謂日本盆景（栽）的雛形。,據(jù)日本《盆栽世界》編輯部所編《盆栽制作對話》所述：從日本戰(zhàn)國時期（1467-1573年）起，盆景逐步得到推廣，到江戶時期（1603-1867年），才開始注意盆景樹木的造型。其后經(jīng)過了 “文人盆栽”、“美術(shù)盆栽”、“自然盆栽”等階段，繼而又進入“創(chuàng)作盆栽”的新階段。即日本樹木盆景進入了一個新的發(fā)展階段。盡管日本的盆景是從中國傳去的，但經(jīng)過日本人長期的創(chuàng)造性努力，已使它很好地融合了日本的風(fēng)采，表現(xiàn)出日

56、本民族所特有的風(fēng)格。近代日本盆景，無論在藝術(shù)表現(xiàn)，還是技術(shù)操作方面，均已達(dá)到很高水平，并從二十世紀(jì)初開始向海外流傳?，F(xiàn)在，美國、阿根廷、英國、法國、比利時、西班牙、意大利、澳大利亞、印度等許多國家開始盛行盆景制作與欣賞。,日本盆景風(fēng)格,二、歐洲盆景,歐洲盆景的產(chǎn)生也是從盆栽開始的。從19世紀(jì)開始，英國和歐洲各國就流行盆栽（即樹木盆景）熱，并直接受東方（特別是日本）花卉和樹木盆景的影響。早在1900-1901年，日本就多次在英國展出花卉和

57、樹木盆景，并獨自在英國舉辦特大型盆景展覽，將日本盆景進一步打入英國市場。與此同時，在英國還有不少日本盆景藝術(shù)家，并在英國出版發(fā)行盆景著作。因此，早期的英國盆景，一般認(rèn)為是日本盆景的翻版。 歐洲盆景的后期發(fā)展，與其它藝術(shù)一樣，在不斷吸收外來文化的同時，也結(jié)合自身的文化傳統(tǒng)以及氣候、土壤、植物等自然條件，并結(jié)合自身的園藝基礎(chǔ)條件，逐步形成了自已的特點。,盆景發(fā)展歷史概述,盆景的形成雖然至今已有一千多年的歷史，然而，真正實現(xiàn)這一古老民

58、族藝術(shù)的繁榮和盆景進入千家萬戶，僅僅只有20多個春秋。也就是說只是上個世紀(jì)80年代才開始，因此現(xiàn)在只能講，盆景在國內(nèi)剛剛有了一個良好的開端。當(dāng)前形勢大好，前途光明。如果說20世紀(jì)的世界盆壇，是由日本盆景執(zhí)牛耳的話，那么21世紀(jì)將一定是中國盆景的天下。,第三節(jié) 中國盆景栽培的現(xiàn)狀,1、我國盆景銷售現(xiàn)狀目前在國外銷售趨勢看好的品種規(guī)格主要為：8～12厘米的小型盆景，因為小型盆景輕便，便于搬動，體積小適合家庭陳設(shè)，價格也比大一些的低得多，適

59、合廣大銷費者的需要。但也有一些國家喜好中型盆景，如意大利80厘米的中型盆市場較好。在形式上，歐洲人多數(shù)喜歡自然式整枝的花果盆景；而加拿大喜歡楓樹盆景。因此要創(chuàng)造出適合各類消費群體的作品滿足不同的需要。,2、生產(chǎn)現(xiàn)狀,雖然目前我國盆景生產(chǎn)與銷售有許多優(yōu)勢，如盆景的歷史悠久，造型藝術(shù)水平很高，樹種、石種以及制作盆景的材料非常豐富。但是目前并沒有充分發(fā)揮出其優(yōu)勢，生產(chǎn)仍然處于小型化、庭園化、小生產(chǎn)階級，沒有或者較少有能批量生產(chǎn)規(guī)格化的盆景企

60、業(yè)，或者生產(chǎn)技術(shù)在某些方面還不夠現(xiàn)代化，無法完成國外大批量定貨。在管理技術(shù)上現(xiàn)代化程度不夠，新技術(shù)應(yīng)用不多，如病蟲害防治、基質(zhì)選擇與使用，盆器、幾架的選擇、包裝、運輸?shù)确矫嬗性S多不足之處。出口管理相對混亂，沒有一個統(tǒng)一貿(mào)易組織，出現(xiàn)爭相降價現(xiàn)象，損害了國家和民族的利益。,3、技術(shù)現(xiàn)狀,盆景是一門綜合性藝術(shù)，它既包含了園藝技術(shù)，又涉及到文化藝術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)，同時還具有一點工藝性質(zhì)。一個盆景作者，必須要認(rèn)清盆景的綜合性質(zhì)。在過去懂得盆景技

61、藝的盆景藝人，一般對文化藝術(shù)了解甚少，又缺少園藝技術(shù)；相反了解文化藝術(shù)的人，一般又對園藝技術(shù)和盆景工藝了解的甚少。因此新一代盆景工作者，一定要具備先進的園藝技術(shù)，具有較高文化藝術(shù)修養(yǎng)，又要有一手熟練的盆景技藝，只有這樣才能使我國的盆景藝術(shù)水平再上一個檔次。這些就寄希望于大家了。,4、當(dāng)今盆景界人士層面劃分,1.專業(yè)部門的專業(yè)盆景工作者如蘇州“萬景山莊”、揚州“揚州盆景園”、南通盆景園、上海植物園盆景園、北京植物園盆景園的專業(yè)盆景工作者

62、.2.業(yè)余盆景愛好者群體如廣州譚其芝（離修干部）、上海李金林（中學(xué)教師）、北京劉宗仁(科技干部)、鄭州陰雪閣（鐵路司機）等，他們工作之余創(chuàng)傷盆景，陶冶情操。3. 癡迷盆景企業(yè)家如杭州鮑世騏、泉州黃亞恭、汕頭紀(jì)進、常州辛長寶、上海傅克華、寧波應(yīng)國平、江蘇的江一平等，他們均為民營企業(yè)家經(jīng)營收藏盆景、陶冶情操。4.盆景生產(chǎn)的盆景園或公司它們熱愛盆景癡迷盆景，同時建園生產(chǎn)、經(jīng)營盆景。 在這四大群體中特別是癡迷盆景企業(yè)

63、家，他們在經(jīng)營企業(yè)之余，投入大量獎資金收藏盆景，營建私家盆景園，激活了盆景的經(jīng)濟價值，鞭策國家盆景園更上一層樓，壯大了業(yè)余盆景愛好者群體，成為中國盆景的新生力量。,揚州盆景園,文清苑是江蘇省金壇市企業(yè)家江一平的私宅雅號,近年來他酷愛盆景藝術(shù),又頗富收藏,故擴宅建園,占地區(qū)20余畝,收藏盆景作品400余盆,價值千萬元以上。同時建立了創(chuàng)作區(qū)。,5、盆景事業(yè)存在的問題,在掌握國內(nèi)外信息上下功夫；開辟發(fā)展基地；開拓市場；改進設(shè)備；科研開路橫向聯(lián)

64、合；解決出口中的技術(shù)問題（無土栽培、檢疫、包裝、運輸）；適銷對路；廣告宣傳。,6、國外盆景發(fā)展值得借鑒的內(nèi)容,宣傳上：日本人雖然盆景生產(chǎn)起步晚，但是發(fā)民有速度快，它們在整理資料、盆景工具、輿論宣傳，作廣告，在國際市場上幾乎是一統(tǒng)天下。專業(yè)化：在荷蘭，花卉產(chǎn)品有嚴(yán)密的社會分工，育種、栽培、設(shè)施、花肥、花藥、包裝、運輸、檢疫、科研等專業(yè)化。它們把花卉業(yè)當(dāng)成一個系統(tǒng)工程來抓，動員和組織與花卉盆景有關(guān)的各行業(yè)，協(xié)調(diào)努力，配合行動。因此出現(xiàn)長盛

65、不衰。拍賣市場：荷蘭的拍賣市場采有現(xiàn)代電子技術(shù)，為銷售提供了極其有利的條件，提高了工作效率。,7、國內(nèi)改進措施,為促進花卉盆景的生產(chǎn)，把小規(guī)模生產(chǎn)基地建成度效能大型生產(chǎn)基地。改革花卉盆景的供應(yīng)體制，在郊區(qū)開辟生產(chǎn)基地。生產(chǎn)過程現(xiàn)代化，自動控制、組培、無土栽培、化學(xué)控制。政府支持發(fā)展專業(yè)團體，成立花卉盆景協(xié)會 大作廣告，宣傳花卉盆景業(yè)。,,,,第五章 微型盆景1、微型盆景的起源與優(yōu)點；2、微型盆景的用材、盆缽；3、微型盆

66、景的制作要點；4、微型盆景的養(yǎng)護與管理。,微型盆景的興起,微型盆景又稱掌上盆景，這是因為盆器不超過手掌而得名。高度一般不足10厘米，是一種極小的盆景，由于體小易于陳設(shè)布置，深受國內(nèi)外人們的歡迎。目前微型盆景的樣式已盛行于世界。我國微型盆景古時已有，1972年在陜西乾陵發(fā)掘出土的唐代章懷太子李賢(武則天之子)墓的甬道壁畫上，有兩個仕女手持盆栽，這就是我國古代掌上盆栽的雛型，這說明微型盆景在我國唐代就已經(jīng)產(chǎn)生，但沒能很好發(fā)展，記載也很少，

67、,我國現(xiàn)代微型盆景最初出現(xiàn)于何時何地，從有文字記載并出現(xiàn)在展覽會上算起，最早要數(shù)上海市了。1962年元旦，在上海市虹口公園舉辦的盆景展覽會上，就有兩盆微型盆景展出，以后又在上海人民公園、淮海公園等處盆景展覽會上相繼出現(xiàn)，受到廣大參觀者的贊揚。    1979年，在北京北海公園舉辦的建國以來首屆全國盆景展覽會上，上海盆景界把微型盆景置于博古架上參展，受到國內(nèi)外觀眾的一致好評，很多觀眾在博古架前留連忘返，贊不

68、絕口。,,1985年，中國花卉盆景協(xié)會在上海虹口公園舉辦首屆中國盆景評比展覽，評委會把微型盆景單列一項進行評比。至此，微型盆景在我國盆景界才被公認(rèn)是一種新形式的盆景(但是到目前為止，仍有少數(shù)人對微型盆景不感興趣，認(rèn)為它的造型太簡單了，反映不出自然界山水林木之風(fēng)貌)。在這次盆景評比展覽會上，不少省市都有微型盆景參展，有的還把博古架掛在墻壁上，這標(biāo)志著微型盆景又有了新的發(fā)展。,微型盆景雖然體積微小，也能充分體現(xiàn)盆景藝術(shù)的美，但難以表現(xiàn)盆景詩

69、情畫意的意境內(nèi)涵。      一般講，微型盆景以植物盆景為主，以山水盆景為輔。微型盆景由于受盆體限制，選用的植物材料應(yīng)當(dāng)是葉小，干粗枝細(xì)，容易馴化為矮干和盤曲姿態(tài)的植物，生長緩慢，適應(yīng)性強，萌芽力強和耐萌品種。常用的植物有五針?biāo)?、黑松、白皮松、羅漢松、杜鵑、山茶、銀杏、山植、胡頹子、六月雪、海棠、紫薇、梔子、榆葉梅、雀舌黃楊、虎刺、迎春、南天竹、紅楓、檉柳、雀梅、小鐵樹、果石榴、常春藤、凌霄、小