1、1學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料一、社會主義核心價值體系（一）價值、價值體系、核心價值體系、社會主義核心價值體系的含義1.價值人創(chuàng)造自我世界的一切發(fā)展即有價值，價值的核心本質(zhì)內(nèi)涵是人創(chuàng)造自我的存在即為自由人。價值包括本體、源泉、結(jié)果及核心本質(zhì)。人即價值本體，人本身是價值的根本對象；人的行為即價值源泉；人的發(fā)展即為價值結(jié)果。價值包涵人的意識與生命的整體發(fā)展，包涵人與外在自然的整體發(fā)展。價值的表現(xiàn)形式是主體和客體之間所進行的相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

2、2.價值體系價值體系是指人們在一定社會歷史條件下所形成的各種價值觀念的總和，即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對主客體之間的價值關(guān)系進行整合而形成的觀念形態(tài)，價值體系是一個整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想、信仰、信念、價值取向、價值評價等。價值體系是逐漸形成和建立起來的，一旦形成，又具有相對穩(wěn)定性和持久性。3.核心價值體系當(dāng)一個社會中存在多種價值體系時，就有可能形成一種主導(dǎo)價值體系，并以它為統(tǒng)領(lǐng)，建立和形成這個社會的價值體

3、系，這就要形成核心價值體系。核心價值是對林林總總事件的發(fā)生、運行或物體存在樣式進行了統(tǒng)括性的精簡提煉后所得的核心要領(lǐng)，能夠反映現(xiàn)實，具有“普世價值”的坐標(biāo)體系，給人們一種認識世界、指導(dǎo)行動的原點和維度依據(jù)。（2）任何社會都會推行反映根本制度和要求、服務(wù)于自身需要、處于統(tǒng)領(lǐng)地位、發(fā)揮主導(dǎo)和支配作用的社會核心價值體系，以發(fā)展主流意識形態(tài)、引領(lǐng)整合社會意識，更好地鞏固經(jīng)濟和政治制度。正如馬克思所指出的，“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位

4、的思想。（3）核心價值體系是揭示階級、政黨、國家的核心價值，在社會意識形態(tài)中處于核心地位，對階級、政黨、國家的生存發(fā)展起核心作用的思想體系。建設(shè)核心價值體系是一個國家實現(xiàn)政治主張、鞏固執(zhí)政地位、維護統(tǒng)治秩序的基本途徑，是衡量一種社會制度成熟、先進與否的一個重要標(biāo)志。（4）核心價值體系體現(xiàn)著社會的本質(zhì)，指導(dǎo)社會的奮斗目標(biāo)和前進方向。抓住核心價值體系，就抓住了價值需求、價值創(chuàng)造、價值體系、價值實現(xiàn)的前提和關(guān)鍵。4.社會主義核心價值體系（1）

5、任何社會意識形態(tài)都有自己的核心價值體系，核心價值體系集中體現(xiàn)意識形態(tài)的本質(zhì)。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，是社會主義本質(zhì)的觀念反映、理論表現(xiàn)，歸根到底是由社會主義本質(zhì)決定的。3轉(zhuǎn)化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)。3.弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是精髓。十八大報告指出：“大力弘揚民族

6、精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量?！泵褡寰?。民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展當(dāng)中，所孕育而成的精神樣態(tài)，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質(zhì)，也可說是一個民族的內(nèi)在心態(tài)和存養(yǎng)，是民族大多數(shù)成員所認可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。這個總和產(chǎn)生于民族傳統(tǒng)文化，包括種族、血統(tǒng)、生活習(xí)俗、歷史文化、哲學(xué)思想等，是民族傳統(tǒng)文化所熏陶、融匯而成的精神內(nèi)涵。時

7、代精神。時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，是一種超脫個人的共同的集體意識，是一個時代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵一個民族奮發(fā)圖強、振興祖國的強大精神動力，是人類社會發(fā)展變化基本趨勢并已成為世界絕大多數(shù)國家和人民共同的心愿、意志和精神追求，體現(xiàn)于社會精神生活各個領(lǐng)域的歷史時代的客觀本質(zhì)及其發(fā)展趨勢。時代的客觀潮流是第一性的，時代精神是第二性的，時代精神的能動作用歸根結(jié)蒂取決于它對時代潮流反映的程度。時代

8、精神具有時代的、歷史的特點，它隨著時代的推移不斷變化發(fā)展。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。4.樹立和踐行社會主義榮辱觀樹立和踐行社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。2006年3月4日，胡錦濤在看望全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出：“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以

9、愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！币浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮

10、辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。十八大報告指出：“抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”“八榮八恥”弘揚了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展。其內(nèi)容五個方面的有機統(tǒng)一：社會主義的價值導(dǎo)向與社會主義道德規(guī)范的有機統(tǒng)一，