1、高中論語(yǔ)十則翻譯高中論語(yǔ)十則翻譯1、子曰:“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！笨鬃诱f(shuō):“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意

2、見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。3、子曰:“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃诱f(shuō):“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”4、顏淵季路侍。子曰:“盍各言爾志？”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志?！弊釉?“老者安之，朋友信之，少者懷之。”顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵:名回，字

3、子淵。季路:名由，字子路或季路）?？鬃诱f(shuō):“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊弊勇氛f(shuō):“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說(shuō):“（我）愿做到不夸耀自己的好處[輕聲]（伐:夸耀），不宣揚(yáng)自己的功勞（施:張大，夸大）?！弊勇氛f(shuō):“愿意聽(tīng)聽(tīng)您的志向?！笨鬃诱f(shuō):“使老人安享晚年；使平輩的人（朋友）信任我；年少的人得到關(guān)懷（安、信、懷:都作使動(dòng)用，賓語(yǔ)‘之’分別指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。懷:歸依[依孔安國(guó)說(shuō)

4、]）?！?、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨鬃诱f(shuō):“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！薄独献印肺逭隆独献印肺逭路g翻譯《老子》第一章《老子》第一章道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！咀g文】道是可以闡述解說(shuō)的，但并非等同于渾然一體，永恒存在，而有運(yùn)動(dòng)不息的那個(gè)大道。道名也是可以命名

5、的，但并非等同于渾然一體，永恒存在，而有運(yùn)動(dòng)不息的道之名。無(wú)，天地的本初。由道而產(chǎn)生的萬(wàn)物，萬(wàn)物的本生。因此，從常無(wú)中，將以觀察道的微妙；從常中有，將以觀察道的邊際。這無(wú)、有二者，同出于道而名稱不同，都可以謂玄妙幽深。玄妙而又玄妙，正是天地變化的總源頭。老子》老子》第二章第二章天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨……是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，

6、生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。天下人都知道美之所以為美，于是就有了令人嫌惡的丑；都知道善之所以為善，于是就有了反面的不善。所以，“有“與“無(wú)“相互突顯，“難“與“易“相互促成，“長(zhǎng)“與“短“相互顯現(xiàn)，“高“與“下“相依而存，“音“與“聲“相互陪襯，“前“與“后“相互照應(yīng)——這些“名“相反而相成，遷延不居而不獨(dú)立自足。因此，圣人從事于無(wú)所成名的事務(wù)，施行無(wú)須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬(wàn)物的涌現(xiàn)與流變而不抵觸畏避，生養(yǎng)了