1、第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第二課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”歷史文化學(xué)院10歷史張文婷【授課內(nèi)容】：儒學(xué)在漢代確立其正統(tǒng)地位【授課年級(jí)】：高二【使用教材】：人教版《高中歷史》必修三【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力：（一）學(xué)生能夠知道儒學(xué)在漢代成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的原因。（二）學(xué)生能夠知道董仲舒“新儒學(xué)”的內(nèi)容。（三）學(xué)生有能力分析“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的利弊。二、過(guò)程與方法：（一）通過(guò)相關(guān)史料進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)“新儒學(xué)”形成的原因及內(nèi)容

2、。（二）通過(guò)對(duì)“焚書(shū)坑儒”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的比較，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)思想文化的控制及影響，掌握歷史比較方法和“瞻前顧后”的歷史學(xué)習(xí)方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（一）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以感知到“新儒學(xué)”給漢王朝的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展帶來(lái)的影響。（二）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以分辨“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的利弊。（三）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以領(lǐng)悟到儒學(xué)對(duì)于后世的正反兩方面的影響?！窘滩姆治觥咳寮覍W(xué)說(shuō)自形成以來(lái)，一直不被重視，中間更是遭

3、到“焚書(shū)坑儒”的災(zāi)難。那為什么到漢武帝時(shí)期儒學(xué)一躍而成官方正統(tǒng)思想？帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入了本課學(xué)習(xí)。本課由從“無(wú)為”到“有為”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出，儒學(xué)成為正統(tǒng)三個(gè)部分組成，介紹了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”形成的原因、內(nèi)容、利弊分析和影響。?重點(diǎn)：重點(diǎn)：儒學(xué)能在漢武帝時(shí)期成為正統(tǒng)思想的原因及“新儒學(xué)”的內(nèi)容。?難點(diǎn)：難點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的利弊分析?！窘虒W(xué)方法】講述法、討論法等【教學(xué)時(shí)長(zhǎng)】20分鐘【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入導(dǎo)入還有同學(xué)記得

4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)于儒家思想的名言嗎？很好，同學(xué)們都還記得，是的，孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人”，孟子說(shuō)：“民貴君輕”，這些都體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)仁和仁政的思想，不過(guò)在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸，禮樂(lè)崩壞的年代，有誰(shuí)會(huì)接受儒家的尊禮仁愛(ài)呢？春秋戰(zhàn)國(guó)：不受重視→秦：重法輕儒→漢初：黃老無(wú)為→漢武帝：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。那為什么一向不被重視的儒學(xué)，在漢武帝時(shí)期能凌駕于眾學(xué)說(shuō)之上，成為官方正統(tǒng)思想呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們進(jìn)入到今天的課堂中。三、儒學(xué)成為正統(tǒng)漢武帝采納了董仲舒

5、的建議，并且開(kāi)始著手實(shí)施：1、政治上：提拔文學(xué)儒生參與政治2、思想上：肯定董仲舒的觀點(diǎn)，尊儒學(xué)為正統(tǒng)思想3、教育上：以“五經(jīng)”為教科書(shū)，設(shè)太學(xué)，建學(xué)校，將舉賢良作為定制儒學(xué)在全國(guó)得以推廣，開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。此后，儒學(xué)思想成為古代中國(guó)歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。思考與討論思考與討論罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的利弊討論：利：1、大一統(tǒng)的思想有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一2、儒生入世，政局的穩(wěn)定3、對(duì)后世儒學(xué)發(fā)展的影響（程

6、朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)）弊：1、文化專(zhuān)制（沖擊了其他學(xué)說(shuō)的發(fā)展，禁錮了思想）2、儒學(xué)的變質(zhì)布置作業(yè)布置作業(yè)1、漢武帝在“獨(dú)尊儒術(shù)”的同時(shí)為何要雜糅其他學(xué)說(shuō)？2、翻閱相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)秦始皇與漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施的異同，并思考“焚書(shū)坑儒”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”在實(shí)質(zhì)上有沒(méi)有區(qū)別。3、預(yù)習(xí)：簡(jiǎn)述程朱理學(xué)的主要內(nèi)容。板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)一、輕視——焚書(shū)坑儒——輕視——獨(dú)尊——主流二、總結(jié)：1、漢武帝時(shí)期漢帝國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)以及內(nèi)外矛盾的激化2、