1、從孔子弟子中觀子路形象摘要：孔子弟子三千，能者七十二，在這眾多的弟子中，最多出現(xiàn)在《論語(yǔ)》中的也是最多被孔子責(zé)備的就是子路，而子路恰恰是這眾多弟子中頗有成就的一位。那么子路究竟是一個(gè)怎樣的人，本文將要論述的就是子路為何頻頻被孔子責(zé)備，和孔子之間又是怎樣的師生關(guān)系，子路究竟是何種個(gè)性，作者又是怎樣看待子路為人做事的。關(guān)鍵詞：子路之直子路之勇子路之忠子路之禮子路之行子路之志《史記孔子世家》里說道，孔子以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》教弟子三

2、千，深通六藝者七十二人。而見于《論語(yǔ)》者僅三十六人，而這三十六人中出現(xiàn)次數(shù)最多的也是被孔子責(zé)備最多的就是子路了?！吨倌岬茏恿袀鳌愤@樣介紹子路：仲由，字子路，也稱季路，卞人，小孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩毅豚，陵暴孔子，孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子。孔子弟子拜師多為慕名而來或者意圖學(xué)習(xí)為人處世為政之道，而子路則是孔子以“禮”馴服而拜師的，大有點(diǎn)唐僧收取孫悟空的味道，而實(shí)際上子路的個(gè)性確實(shí)是和孫悟空有些

3、相像的，在《論語(yǔ)》中大量而頻繁的“曝光”使得我們對(duì)他產(chǎn)生了很深的印象，勇敢、剛強(qiáng)、直率、魯莽但也不乏智慧?？鬃右苍@樣評(píng)價(jià)他：野哉，由也！但子路也終不負(fù)孔子厚望，為政一方并且也做出了一番成績(jī)?？鬃尤テ岩厝タ赐勇窌r(shí)四下展望之后贊嘆道：善哉由也！但是，為什么這樣一個(gè)做出一番成績(jī)的弟子卻屢屢遭到孔子的責(zé)備呢，責(zé)備的同時(shí)又對(duì)他有深切的了解和厚望？恐怕我們要從子路的性格特征來分析了。（一）子路之直和孔子其他弟子不同的是，子路對(duì)孔子的言行有不滿或

4、者不理解時(shí)就會(huì)直接當(dāng)面的說出，毫不留情。相比較顏回的說話和做事技巧而言，子路確實(shí)是有點(diǎn)莽夫的味道，不過倒也莽撞的可愛和真誠(chéng)?？鬃右グ菀娦l(wèi)國(guó)的夫人南子時(shí)，子路不高興了，因?yàn)槟献拥拿暡缓?，“美而淫”?？鬃雍軣o奈，只得當(dāng)著子路的面對(duì)天發(fā)誓，以表示自己的清白。所以孔子有時(shí)也難免說道：有是哉，子之迂也！而且當(dāng)孔子夸贊他時(shí)他也從不遮瞞自己的喜悅，也不會(huì)裝作謙虛謹(jǐn)慎的樣子。當(dāng)孔子夸贊顏回而子路有意見時(shí)，他就一定要提出自己的問題，這并非是他小肚雞腸

5、只是因?qū)θ苏嬲\(chéng)仁義所以也就無所顧忌。但我們知道孔夫子可是個(gè)聰明人，懂得因材施教，所以對(duì)子路也很少用詞委婉或者運(yùn)用迂回術(shù)，責(zé)備時(shí)就直接的責(zé)備，夸贊時(shí)就直接夸贊，因?yàn)榱私庾勇返膫€(gè)性所以不斷的用言語(yǔ)來打擊他，從而激勵(lì)他，使其進(jìn)步，還告訴他“六言六弊”之法。當(dāng)然，子路也能體會(huì)到孔子的良苦用心。（二）子路之勇子路是推崇勇的，這勇不僅體現(xiàn)在他能作戰(zhàn)治政上，也體現(xiàn)在他求學(xué)、勇問和勇思上。頓而抱怨懷疑時(shí)，你可以說他太過現(xiàn)實(shí)，或者信念不堅(jiān)。然而也正是因?yàn)?/p>

6、他的現(xiàn)實(shí)，才使得孔子和和同門存活下來，也因?yàn)樗默F(xiàn)實(shí)才使得孔子的思想不只是一紙空談，實(shí)踐證明了它的可行性。（六）子路之志在《論語(yǔ)公治長(zhǎng)》中有這樣一段：“顏淵季路侍，子曰：‘盍各言其志？’子路曰：‘愿車馬輕裘，與朋友共，弊之而無憾?！?。這雖然只是在描述一種日常生活但卻也有著深刻的含義，“車馬輕裘”必是富足暖飽之后的事情，所以子路是透露了他入仕為官的志愿，“和朋友共”，說明他是一個(gè)忠義之人，愿意和朋友一起享受安寧舒適的生活。“敝之而無憾”

7、是一種大度和坦蕩，這也正是子路為人的寫照。在《論語(yǔ)先進(jìn)》中，子路也講述了他的政治上的抱負(fù)和志向：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”而后孔子只是笑了笑，或許是因?yàn)樽勇贰奥薁枌?duì)曰”的緣故，又或者是孔子覺其不可行。但我卻覺得子路這人實(shí)在是坦誠(chéng)的可愛，人不害怕活著，只害怕活著卻不知道想要做什么，子路有這樣的夢(mèng)，也不怕他人嘲笑就敢于說出來，這是一種勇氣。而實(shí)際上子路確實(shí)也有這樣的本領(lǐng)，子路

8、到衛(wèi)國(guó)時(shí)將蒲邑治理的富足安定，做出了一番成績(jī)。他是一個(gè)有謀有勇有志向的人，只是時(shí)事無常而最終喪亡，但是子路那坦蕩豪邁的氣概也畢竟刻在了后人心中。其實(shí)，孔子在眾多弟子中更加喜愛顏回，也看著子路。其實(shí)這是有原因的，子路和顏回代表了孔子的兩個(gè)方面兩個(gè)極致：進(jìn)取與潛善，立行與坐議，陽(yáng)剛與陰柔，治世與修身。雖然顏回的德行堪稱完美，子路有著幾分魯莽和沖動(dòng)，但是卻給人一種可愛豐滿的感覺。沒有陳規(guī)蹈距的一味推崇也沒有毫無生氣的死讀書，是這樣生動(dòng)的人。我

9、是更加喜歡子路的，顏回年幼而聰明，從來不曾忤逆過孔子一言半句，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，固然值得尊敬，但在他謙虛內(nèi)斂安貧樂道的個(gè)性中總讓人覺出這么一點(diǎn)悲觀來。在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛，國(guó)家之間隨時(shí)會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，需要的卻是子路這樣可以順應(yīng)時(shí)代有謀有勇的人，他們站出來為自己的國(guó)家為這個(gè)時(shí)代做點(diǎn)事，不是簡(jiǎn)單的坐而論道，也不是把希望完全寄托在某一個(gè)人的身上。他們學(xué)習(xí)，為自己的德行；他們思考，為自己的理想；他們戰(zhàn)斗，為自己心中