1、1昌平區(qū)2017——2018學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)期末質(zhì)量抽測(cè)語(yǔ)文試卷2018.1本試卷共10頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共一、本大題共8小題，共小題，共2525分。分。閱讀下面的材料，完成18題。材料一材料一古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，是漢文化中的瑰寶。它以歷史久遠(yuǎn)、文獻(xiàn)浩瀚、內(nèi)涵豐富為世人所珍視。根據(jù)文獻(xiàn)記載

2、，先秦時(shí)期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)等雅樂(lè)外，還盛興于民間，深得人們喜愛(ài)。這可以從當(dāng)時(shí)的《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中得到印證?！斑线下锅Q，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，這說(shuō)明古琴至少在春秋時(shí)期，便是一件在民間受古人喜愛(ài)的樂(lè)器。唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)。遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。關(guān)于古琴的起源，有“伏羲作琴”“神農(nóng)作琴”等傳說(shuō)。傳說(shuō)為先古圣賢所作，古琴理所當(dāng)

3、然地成為發(fā)揚(yáng)先賢道德精神的工具。因此，其制作過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)含著特殊的意義。例如，古琴的形狀以前寬后狹為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是象征尊卑的意涵?！讹L(fēng)俗通》中記載了“琴長(zhǎng)四尺五寸，法四時(shí)五行也；七弦者，法七星也，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩”，說(shuō)明了古琴最初的尺寸象征四時(shí)五行，到后來(lái)文王、武王加的二弦，則是有君臣之恩的意義在里面。至于古琴上的十二徽分別象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征閏月。所謂“焚香操琴”，是指對(duì)

4、琴樂(lè)藝術(shù)的欣賞，講究的是一種“凈”與“靜”的體現(xiàn)。古琴音樂(lè)之所以能夠給予人們一種曲調(diào)高古的意境，這是因?yàn)楣湃藢?duì)于彈琴的時(shí)機(jī)、心情、甚至在對(duì)象的選擇上，都是非常講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說(shuō)。“六忌”是指大寒、大暑、大風(fēng)、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候，“七不彈”則是指聞喪者、奏樂(lè)時(shí)、事冗時(shí)、不凈身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況，都不是彈琴的好時(shí)機(jī)。古琴被視為圣人治理國(guó)事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借，所以只要是違反了圣人與君子

5、的風(fēng)范，一律不準(zhǔn)彈琴。班固在《白虎通》中記載：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也?！笨梢?jiàn)古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蘊(yùn)含。因此，比起其他中國(guó)樂(lè)器，古琴更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，展現(xiàn)出君子修身養(yǎng)性的精神境界。（選自中國(guó)國(guó)學(xué)網(wǎng)，有刪改）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)“古琴”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句能印證古琴在先秦時(shí)期受百姓喜愛(ài)。3A.琴樂(lè)意境深遠(yuǎn)B.琴韻虛靜高雅C.琴曲追求心物相合D.古琴音樂(lè)特質(zhì)自然4.下列對(duì)材

6、料二最后一段的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古琴的音樂(lè)特質(zhì)是古琴藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟的原因之一。B.古琴的音樂(lè)特質(zhì)能夠體現(xiàn)古人修身悟道的德行。C.古琴之音能給人帶來(lái)淳和淡雅、綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)之感。D.古琴之音能使今時(shí)今日之人浮躁的心沉靜愉悅。5.根據(jù)材料一和材料二，下列詩(shī)句不適合刻在古琴上的一項(xiàng)是（2分）A.調(diào)高時(shí)慷慨，曲變或凄清。征客懷離緒，鄰人思舊情。B.七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無(wú)古今。C.白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒(méi)，世上

7、無(wú)知音。D.是時(shí)心境閑，可以彈素琴。清泠由木性，恬淡隨人心。材料三材料三深邃、從容，古琴的表現(xiàn)力讓聽(tīng)者為之動(dòng)情。古琴的弦特別長(zhǎng)，因而振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，其余音綿長(zhǎng)不絕。余音綿長(zhǎng)不絕，可以在演奏中出現(xiàn)古琴所獨(dú)有的“走手音”，“走手音”使本來(lái)是點(diǎn)狀的音連成一條圓柔的曲線。古琴的“走手音”造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動(dòng)感，從而產(chǎn)生綿延無(wú)限的音樂(lè)感染力。在所有的彈撥樂(lè)器中，古琴是唯一能夠點(diǎn)狀出音，同時(shí)又能制造出大量線狀音跡的樂(lè)器，因此顯得彌足珍

8、貴。此外，“走手音”還可以使古琴之音產(chǎn)生逐漸弱化的聽(tīng)覺(jué)效果，由實(shí)而虛的張力方向使得琴音超逸而綿延，深遠(yuǎn)無(wú)限。這與拉弦樂(lè)器或吹管樂(lè)器所創(chuàng)造出的線狀音跡的表現(xiàn)力有著很大不同，古琴的漸弱效果是靠琴弦的振動(dòng)產(chǎn)生的，時(shí)間有限，強(qiáng)度逐漸減弱，是自然產(chǎn)生的狀態(tài)。古琴“走手音”之所以能營(yíng)造獨(dú)特的幽深效果，也與該樂(lè)器自身的音域有關(guān)，多數(shù)樂(lè)器的音域取向是向中高音區(qū)發(fā)展，而古琴是往低音區(qū)和超低音區(qū)發(fā)展，這往往能給聽(tīng)琴者厚重、低沉、深邃、悠遠(yuǎn)的感受，并激發(fā)聽(tīng)琴

9、者在價(jià)值、意義上的感悟。從琴歌、琴詩(shī)、琴曲的文學(xué)內(nèi)涵來(lái)考量，古琴與文學(xué)都有著淵源。古人喜撫琴吟唱，琴歌以詩(shī)為主體，配合琴曲。琴曲、琴歌中都蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)內(nèi)涵，或敘述故事，或直抒胸臆，或借景抒情?！豆那儆?xùn)論》中說(shuō)：“凡鼓琴，必?fù)駜羰腋咛?，或升層樓之上，或于林石之間，或登山巔，或游水湄，值二氣高明之時(shí)，清風(fēng)明月之夜，焚香凈坐，心不外馳，氣血和平，方可與神合靈，與道合妙。”這與我國(guó)文人所追求的崇尚自然、心靈回歸、人格純凈的精神有著極大的契合