1、14《字里藏醫(yī)》之《字里藏醫(yī)》之——?骬徐文兵訪問日本的時候，有幸結識了一位耄耋之年西醫(yī)婦產科老大夫石原先生，他非常喜歡中華傳統(tǒng)文化，我們通過翻譯，時而夾雜幾句英語，相談甚歡。他得知我是中國來的中醫(yī)大夫，事后讓他的兒子送我一套木函四本裝的線裝書《解體新書》，打開一看才知道這是一套用中文古漢語寫的《解剖學》專著，圖文并茂。原書出版于200多年前，是日本人向荷蘭人學習解剖后回國撰寫的。1973年為了紀念此書出版200年，日本醫(yī)學界又組織再版

2、重印了3000套。翻看此書，感慨萬千。似乎都知道日本有明治維新，似乎一夜之間發(fā)達變強。但很少人知道，日本早在明治維新前一個世紀，就開始了脫亞入歐，他們最早的老師是荷蘭人，日本派出大量的留學生去荷蘭學習，學成后回國傳播，西方的科學技術和政治經濟文化被稱為蘭學。蘭學在日本已經成為與漢學并列的學問，并在最終超越了漢學?？吹健督怏w新書》里面把胸骨柄下的劍突標識為蔽骨，醫(yī)學的醫(yī)還寫成毉，感到尤為親切。遺憾的是，大清的閉關鎖國政策卻使東西方文明的交

3、融發(fā)生在了日本，等到甲午戰(zhàn)敗以后，我們不得不派出留學生去日本學習二手的西醫(yī)和科技文化，魯迅郭沫若去日本學醫(yī)都是如此。除此之外目前漢語中大量的詞匯是從日語生硬地過來，比如政治、經濟、哲學、干部、派出所、警察等等。更為遺憾的是，中醫(yī)學在中國經歷幾千年失傳不少，日本人學去的偏于膚淺皮毛。中間雖然在日本出現(xiàn)過幾代中西醫(yī)結合匯通的醫(yī)家，但勢單力薄，最終日本取締了中醫(yī)，全盤西化。近代雖然應民間需要恢復了漢方成藥和針灸臨床使用，但終了不成氣候。中國曾

4、亦步亦趨學習日本，于上世紀20年代末民國政府立法取締中醫(yī)，但終因西醫(yī)并未普及、民間需求強大、中醫(yī)界抗爭等因素未能實施。究其深層的原因，在于日本人沒有學到中醫(yī)的精髓，未能領會形精氣神的奧義，結果就是拋棄34首先，有的人有蔽骨，而有的人就沒有。這就涉及到了蔽骨的功能作用，自然或上帝為什么讓人長蔽骨。中醫(yī)認為蔽骨是用來遮蔽、隱蔽、保護心氣心神的，中醫(yī)把心口窩看作是心氣心神匯聚的地方。那么有蔽骨的人就如同有了護心鏡，心理素質就好，臉皮就厚，不容

5、易被外界瑣事悲情干擾。相反，沒有蔽骨的人就比較脆弱、敏感，容易受外界干擾，要么頻頻受傷害，要么就離群索居、孤芳自賞。所謂“?骬無者心高”。臨床上碰到這樣的人往往是焦慮、抑郁、躁狂或失眠神志病患者，我多建議他們佩玉在胸前自保。后來發(fā)現(xiàn)，經過中醫(yī)治療以后，特別是通過針刺艾灸打通任脈以后，很多成年人會長出蔽骨，原來多疑敏感易激惹的性格也隨之改變。這倒也省了買玉的錢。同樣是有蔽骨的人，性格也有不同?！饵S帝內經》講：“?骬長隘者心堅，?骬弱薄者心