1、幼兒德育教育的內(nèi)容、意義和方法摘要：幼兒德育是學(xué)前教育的重要組成部分，也是幼兒教育中的核心。本文從幼兒德育的定義、內(nèi)容和意義三個(gè)方面對(duì)幼兒教育進(jìn)行了闡述，并結(jié)合自己的工作及當(dāng)前形勢(shì)政策就幼兒德育教育提出了幾點(diǎn)建議，豐富了幼兒德育教育的內(nèi)容。關(guān)鍵字：幼兒德育，德育內(nèi)容，德育意義，德育方法1幼兒德育概述1.1幼兒德育的定義我國(guó)古往今來(lái)一直奉行以禮待人，可見(jiàn)德育自古以來(lái)就深得人們的重視。德育也是教育的最基本的要求和最終的目的。而隨著時(shí)代的發(fā)展

2、、中西方文化地不斷交融，德育也在不斷被賦予新的內(nèi)容，使傳統(tǒng)意義上的德育變得更新、更全以及更加符合時(shí)代發(fā)展的要求。幼兒德育，作為道德教育的起始階段，其重要性是不言而喻的。因此，幼兒德育的準(zhǔn)確界定，是做好幼兒德育的第一步。雖然我國(guó)在古代就有“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的說(shuō)法，但是“德育”，即“maleducation”這個(gè)概念最早卻是由西方引入到我國(guó)。從最開(kāi)始的爭(zhēng)論不休，到近幾年教育界對(duì)德育已經(jīng)有了一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。目前，學(xué)者們將“德育”

3、的概念定位為廣義與狹義之分。廣義的德育就是指一種“大德育”，即包含思想教育、政治教育、法制教育和道德教育的一個(gè)總稱(chēng)。而狹義的德育即專(zhuān)指學(xué)校教育，即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。而由于中西方文化差異，在我國(guó)，許多人更趨向于前一種廣義定義，認(rèn)為德育應(yīng)該包含有更多的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)幼兒教育界關(guān)于幼兒德育的定義主要有以下三種：一種認(rèn)為“幼兒德育是向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育，即品德教育，培養(yǎng)他們良好的品德、文明習(xí)慣和性格”。另一種認(rèn)為“幼兒德育主要是指

4、對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育，它是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)社會(huì)主義道德教育的要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的道德要求并形成良好的道德行為習(xí)慣，為未來(lái)道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為幼兒德育“既可以簡(jiǎn)單地定義為是培人際交往的技能和能力。人是生活在社會(huì)環(huán)境當(dāng)中的，而社會(huì)是人與人、人與環(huán)境所構(gòu)成的一個(gè)大的關(guān)系網(wǎng)。一個(gè)人是否擁有良好的人際關(guān)系是他能否適應(yīng)環(huán)境、心情舒暢地生活和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。幼兒園生活是一個(gè)集體生活，也可以說(shuō)是一種社會(huì)生

5、活，是我們幼兒生活一個(gè)非常重要的部分。為了讓我們的幼兒適應(yīng)幼兒園，教師必須幫助幼兒建立起與人交往的能力，使他們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中，學(xué)習(xí)理解他人，掌握與人合作、交往的基本技能。最后，要讓幼兒形成必要的社會(huì)規(guī)范。俗話(huà)說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。我們生活在社會(huì)這一個(gè)大環(huán)境中，必須遵守必要的社會(huì)規(guī)范，以維護(hù)我們的共同利益和保持社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。幼兒作為我們社會(huì)成員中的一員，也必須遵守我們的社會(huì)規(guī)范。規(guī)范的習(xí)得并不是一蹴而就的，它需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，最好是從

6、小就開(kāi)始有目的的訓(xùn)練，因此，幼兒對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)也是幼兒德育的重要內(nèi)容。在兒童期，幼兒應(yīng)當(dāng)做到文明、禮貌、遵守紀(jì)律、愛(ài)衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等。2幼兒德育教育的意義2.1對(duì)幼兒進(jìn)行德育是古今育人的基本需要重視幼兒的德育教育，是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良教育傳統(tǒng)?！白鋈恕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)教育的核心。中國(guó)歷代注明的思想家和教育家，都把“做人”教育作為時(shí)間的主要任務(wù)，吧受教育者的人格完善作為他們的教育主旨。這點(diǎn)從古代啟蒙的“三、百、千”就可以充分的看出。到

7、了近代，蔡元培則提出了“公民道德教育0的教育思想”認(rèn)為“國(guó)民教育及實(shí)力主義，則必以道德為根本”。新中國(guó)建立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨的每一代領(lǐng)導(dǎo)人都把思想道德建設(shè)作為國(guó)家發(fā)展的重要內(nèi)容。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的道德培養(yǎng)。他指出：“革命的理想，共產(chǎn)主義的品德，要從小開(kāi)始培養(yǎng)。”并明確指出了社會(huì)主義“四有人才”的培養(yǎng)要求。江澤民繼續(xù)并發(fā)展了鄧小平的基本治國(guó)方略，明確強(qiáng)調(diào)把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合，這就把道德的說(shuō)服力與勸導(dǎo)力提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取：?/p>