1、符號互動理論在社區(qū)管理中的應(yīng)用摘要摘要在當(dāng)下的社區(qū)生活中充滿了人與人之間的互動，本文試圖從符號互動論的觀點來探討出一種更好的社區(qū)管理模式。在社區(qū)管理中能否通過尋找某種特殊的符號將社區(qū)居民緊密的串聯(lián)起來，從而使社區(qū)生活更和諧；能否通過尋找某種特殊的符號使的社區(qū)管理者和被管理者的關(guān)系變得更有實際意義。關(guān)鍵字關(guān)鍵字符號互動社區(qū)隨著時代的發(fā)展人們的居住地從鄉(xiāng)村遷徙到城市。當(dāng)人們從簡單卻溫暖的農(nóng)家小院搬到冰冷的鋼筋混凝土的大樓里后，生活也隨之發(fā)生

2、了改變：從茶余飯后搬張凳子到家門口嘮嗑到住到一個樓里一年了都沒打過一聲招呼。我想并不是人心真的變冷漠了而是社區(qū)里缺少一種符號，一種可以讓人們進行互動的符號。除了鄰里之間的交流變少以外，社區(qū)還存在很多問題。首先是老年人的問題，社區(qū)中老年人待遇并不盡如人意。老年人往往成為昏庸、遲鈍、邋遢的代名詞，不論是在自己的家庭還是社會公共場合，老年人常常受到不公正的待遇。符號互動理論就認為人們在社會環(huán)境中、在與他人的交往中會獲得關(guān)于自己的自我概念，人們

3、會根據(jù)他人對自己的評判、態(tài)度來考慮自身，一旦被他人歸入某類范疇，人們就會不由自主地也將自己歸入其中。同理，如果社會對老年人的評價都是負面的，認為老年人都是昏聵、無用的，那么老年人對于自己的自我概念也會傾向于負面。老年人將因看不到自己存在的價值，而使自己本該豐富多彩的晚年生活蒙上陰影。其次就是青年的問題。社區(qū)里有事業(yè)有成的70后、堅持奮斗的80后、不想長大的90后，正在長的的00后。這些青年們有的被工作和生活逼出了各式各樣的病癥，有的沉溺

4、于網(wǎng)絡(luò)而無法自拔，有的抱怨生活無聊而不惜路程和金錢去參加各種名義的“同城聚會“。上海市閘北區(qū)對1535歲的青年做了有關(guān)“閑暇時間“的專題調(diào)查。在“對目前閑暇生活的評價“調(diào)查中，擁有上海市常住戶口的青年認為過得“充實愉快“的，只有11%；“還算過得去的“比例最高，達到52.3%；過得“比較單調(diào)“的僅居其次，為31.2%；感到“特別空虛“的也有5.4%。為什么會有那么多青年人變成空虛無度的人呢？通過調(diào)查很多青年人反應(yīng)社區(qū)里沒有提供他們感興趣

5、的活動場所，或則是一些活動場所宣傳力度不夠，很多青年人不知道。今年年初，青年事務(wù)局曾對全區(qū)的活動場所摸過底：“當(dāng)時一共有26個活動基地，今年又新添了一個遼西古生物化石館，為青少年服務(wù)的機構(gòu)有30個，加在一起有57個，不算少了。“這些機構(gòu)中，最大的是中國乳業(yè)博物館，能容納幾百人同時參觀，里面介紹了各種各樣的乳業(yè)知識，還能品嘗多種牛奶和酸奶，“很有看頭“。新建的眼鏡博物館，面積不大，值得一看的展品卻很多。但是，青少年根本不知道，就在他們居住

6、的區(qū)域內(nèi)，還有這樣一些地方，他們怎么可能去呢？通過我們所學(xué)的符號互動理論來分析這些現(xiàn)象可以知道，社區(qū)中缺少人與人交流的符號。符號互動論的開創(chuàng)者米德認為，符號是社會生活的基礎(chǔ)，人們通過各種符號進行互動，人們可以借助各種符號了解他人的行為，也可以借此評估自己的行為對他人的影響。人的行動是有社會意義的，人們之間的互動是以各種各樣的符號為中介進行的。那么只要社區(qū)為人們提供適合他們的符號，那么問題就會迎刃而解了。一，如何利用符號互動理論解決社區(qū)老