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![論曹植詩中的“情兼雅怨”_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-9/27/19/ce46060e-65c0-4199-b52c-2a12df3d6eeb/ce46060e-65c0-4199-b52c-2a12df3d6eeb1.gif)
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1、從《美女篇》從《美女篇》《洛神賦》看《洛神賦》看曹植的“情兼雅怨”曹植的“情兼雅怨”摘要曹植的作品在鐘嶸的《詩品》中被評為“骨氣奇高,辭采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”,極言陳思詩賦之絕妙,然而縱觀曹植一生尤其是曹丕即位之后,郁郁不得志,使得其作品用情,卻也兼有“雅怨”,且借對美女的思慕表現(xiàn)其對君主的渴望,也使其所怨更“雅”,那么,本文分別從曹丕即位前后曹植的作品《美女篇》和《洛神賦》來分析曹植的“情兼雅怨”,同時進一步展現(xiàn)曹植的精神世界,
2、體味其內(nèi)容的放浪形骸并從更深層次挖掘曹植內(nèi)心的情與怨。關(guān)鍵詞曹植“情兼雅怨”《美女篇》《洛神賦》From“TheFairMaiden““OnthegoddessofLuoriver“foundCaozhis“feelingeleganthatred“Huyanli(XinlianCollegeofHenanNmalUniversity,XinxiangHenan453007)AbstractZhongronginsavingtherev
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6、er“的主觀意象和直覺思維來判斷。曹植也是一個這樣的人,一個憑著主觀意象和直覺思維做事的大詩人,身上充滿了天真、幼稚、浮躁的文人氣質(zhì)。[3]詩賦作品在寫作上,通過各種景物,事件,人物等的描寫展現(xiàn)作者的情懷,氣質(zhì),曹植最富盛名的作品如《洛神賦》除表現(xiàn)出洛神的美之外,將自身對洛神的愛戀,思慕之情表現(xiàn)得深情,哀婉,令人動容。尤其是:恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當??沽_袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,獻江南
7、之明珰。雖潛處于太陽,長寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光??梢韵胍娮髡叩膫?、痛苦、不舍之情狀。2、曹植詩賦之“雅怨”曹植所抒發(fā)的怨,多借思婦、棄婦寄托身世,表白心跡。如《浮萍篇》、《美女篇》、《雜詩》(“西北有織婦”、“南國有佳人”)等。這些詩歌或嘆盛年無偶,或感嘆無故被棄,其主旨在于抒發(fā)自己的失意。況子建“骨氣奇高”在詩句中雖有愁怨,卻不覺悲苦,而是含蓄蘊藉,意味深長。如《七哀詩》:明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有余
8、哀。借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢,會合何時諧?愿為西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依?“愿為西南風,長逝入君懷”是運用《詩經(jīng)》中“比”的手法表達思婦的心志。思婦見棄,不單不以怨報之,反而愿意犧牲自己:“可以的話,我愿意化作西南風,在人間消失而進入夫君的懷抱中!”為了得見夫君,不惜將自己比喻為西南風,化入君懷!在此句中,詩人不是單純地埋怨“孤妾常獨棲”的思婦情態(tài),而擺出更為高雅
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