1、《設(shè)計(jì)的魅力》《設(shè)計(jì)的魅力》———讀設(shè)計(jì)學(xué)概論有感讀設(shè)計(jì)學(xué)概論有感設(shè)計(jì)學(xué)類144儲筠堯設(shè)計(jì)概論是一門綜合性的，多學(xué)科相互交叉，藝術(shù)，科學(xué)與技術(shù)相互融合，具有整體的科學(xué)表現(xiàn)特征的新興藝術(shù)類學(xué)科。藝術(shù)的形式美感，科學(xué)的核心內(nèi)容及技術(shù)的工藝特征完美地構(gòu)成了藝術(shù)設(shè)計(jì)的全部內(nèi)涵。它是創(chuàng)造人類生活的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的一門科學(xué)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理可以從設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，科學(xué)性及技術(shù)性等三個(gè)方面加以認(rèn)識，設(shè)計(jì)的藝術(shù)性包括對設(shè)計(jì)物像的造型形態(tài)特征，色彩裝飾

2、特征及材料肌理特征等方面的理解與表現(xiàn)。設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是基于對設(shè)計(jì)物象的基本認(rèn)識和在設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)中對物的形態(tài)特征，色彩裝飾盒材料肌理等的理解，依據(jù)功能性，舒適性，裝飾性，審美性，等需要加以主觀的，合理的，符合形式美感法則的創(chuàng)造性活動(dòng)。在某種意義上，可以說是通過部分創(chuàng)造和改變物的性質(zhì)。通過造物的方法，形成物品為人所用，獲得文化的價(jià)值和意義。設(shè)計(jì)的目的是適應(yīng)生活的具體需要，順應(yīng)社會發(fā)展的積極方向，構(gòu)成歷史性的文化積累，從而證明人類高度文明的具體

3、所在。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性特征設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性特征設(shè)計(jì)的的創(chuàng)意性特征體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的文化特征與積淀，具能夠給予產(chǎn)品最大的附加值，從而推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。按產(chǎn)品的種類來劃分，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可分為交通工具設(shè)計(jì)、家用物品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、信息產(chǎn)品設(shè)計(jì)、醫(yī)療器械設(shè)計(jì)、體育用品設(shè)計(jì)等等。隨著人類物質(zhì)與精神生活的不斷豐富及人類多樣化需求的不斷擴(kuò)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的種類也將不斷增加。交通工具設(shè)計(jì)交通工具設(shè)計(jì)人類生存離不開交通工具，今天，它對改變?nèi)祟惿罘绞健⑻岣呷祟惿?/p>

4、質(zhì)量起到舉足輕重的作用。早期，人們利用交通工具的主要目的是從一個(gè)地方到達(dá)另一個(gè)地方，更注重交通工具的速度和安全。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及人們生活質(zhì)量的快速提高，現(xiàn)代人對交通工具的消費(fèi)欲求，已經(jīng)不僅僅是停留在速度和安全基本需求之上，而是更加追求使用過程中的自由和舒適及個(gè)性化。舒適性的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和個(gè)性化、象征性的造型，是現(xiàn)代人的重要品位和需求。家用物品設(shè)計(jì)家用物品設(shè)計(jì)家用物品是人們家庭生活最常接觸的產(chǎn)品，被廣泛地劃分為家用電器以及生活日常用品兩大