1、人文經(jīng)典讀書筆記人文經(jīng)典讀書筆記激進(jìn)與保守中，保持自己的棱角激進(jìn)與保守中，保持自己的棱角——《家》讀書筆《家》讀書筆記在幾十年前的中國，各種文化的碰撞，涌現(xiàn)出大批有志之士和革命家。巴金的這部小說的歷史背景來源于五四運動時期，新舊思想的交接，和社會動蕩劇烈時期。小說描寫了高家四代人的生活，并將他們設(shè)置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身

2、以及小說中所有不幸的制造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父（祖）輩的尖銳對立。比如書中有一段覺慧與高老爺?shù)拿鑼懀骸八ㄓX慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體里面究竟藏著什么東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。”人生道路與價值觀念的

3、不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說中，道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。從情緒上來說，這部小說是一張控訴狀，寫出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛情的不自由、個性的壓抑、禮教的殘忍、長者的絕對權(quán)威和衛(wèi)道者的無恥。相比較激進(jìn)的覺民等角色，覺得書中最打動我的，令人同情無奈的角色是覺新。他“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地

4、結(jié)合起來?！彼廊粵]有忘記自己從前設(shè)想的前途，卻只能把一切希望寄托在自己的兒子身上?！斑@種生活方式當(dāng)然是他的兩個兄弟所不能了解的，因此常常引起他們的責(zé)難。但是他也坦然忍受了。他依舊繼續(xù)閱讀新思想的書報，繼續(xù)過舊式的生活”覺慧和覺民罵他“作揖主義”“無抵抗主義”，偶爾同情一下他，更多時候卻只是不理解。這時覺新就如替眾人背十字架的耶穌，或如史鐵生在《務(wù)虛筆記》中討論過的“叛徒“，這樣的角色，總得有一個人扮演，不是覺新，就得是社會，我們生而無