1、08－09上九年級(jí)語文期末考試第1頁自貢市2008－2009學(xué)年度上期末九年級(jí)統(tǒng)一檢測(cè)題語文試題第一卷（選擇題，共36分）一、（18分，每小題3分）1、下列加點(diǎn)字的注意和解釋詞語，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A、坦蕩如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石。B、彬彬（bīn）有禮：形容舉止文雅，有禮貌、C、惴惴（chui）不安：因擔(dān)心過多而心中不安。D、毋庸贅（zhu）言：無須說多余的話。2、下面句中空白處，依次應(yīng)填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）如果臺(tái)灣當(dāng)局主張分

2、裂并實(shí)際分裂活動(dòng)，中國(guó)政府則有權(quán)使用國(guó)際法賦予的一切必要手段來分裂的企圖和行動(dòng)，以中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。A、強(qiáng)調(diào)實(shí)行阻止維護(hù)B、強(qiáng)行實(shí)施阻止維持C、強(qiáng)行實(shí)施制止維護(hù)D、強(qiáng)力實(shí)行制止維持3、填入下面橫線上的句子，正確的一項(xiàng)是（）在七月中旬，不能再流連于烽煙四逼中的舊都，火車已民經(jīng)斷了數(shù)天，我每日是須得留心開車的消息。終于在一天候到了。，我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。A、臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于

3、黑暗的囚人。B、臨行時(shí)珍重地我開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。C、我珍重地臨行時(shí)開釋了永不屈服于這黑暗的囚人。D、我珍重地開釋了這臨行時(shí)永不屈服于黑暗的囚人。4、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A、夏天的峨嵋山，真是我們納涼避暑、休閑娛樂的好季節(jié)。B、我們要引導(dǎo)青少年用美的眼光去看世界，用美的心靈去感受世界。C、通過這次社區(qū)勞動(dòng)，使她更喜歡參加青年志愿者活動(dòng)。D、我們一定要發(fā)揚(yáng)和繼承自貢鹽商精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共謀發(fā)展的精神。5、甲中學(xué)學(xué)生會(huì)致匿函乙中

4、學(xué)生學(xué)生會(huì)主席王也，邀請(qǐng)他參加甲中學(xué)學(xué)生代表大會(huì)并介紹乙中學(xué)學(xué)生會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)?？砷_會(huì)前夕王也病了，為此，他寫信給甲中學(xué)學(xué)生會(huì)，說明不能到會(huì)的理由。下面四種表達(dá)正確的一項(xiàng)是（）A、因病不能到會(huì)，不能為大會(huì)助興，深表遺憾。B、因病不能到會(huì)，不能為大會(huì)助興，深表歉意。C、因病不能光臨，不能為大會(huì)效力，深表歉意D、因病不能到會(huì)，坐失學(xué)習(xí)良機(jī)，深表遺憾。6、下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、《白楊禮贊》的作者是現(xiàn)代著名作家茅盾。B、《給女兒

5、的信》選自蘇霍姆林斯基的《愛情教育》。C、《使至塞上》的作者是唐代詩(shī)人杜牧。Ｄ、《菩薩蠻書江西造口壁》選自辛棄疾的《稼軒長(zhǎng)短句》。二、（9分，每小題3分）閱讀下面這篇文章，完成７——9題。國(guó)家游泳中心——水立方國(guó)家游泳中心又被稱為“水立方”（WaterCube）位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為2008年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館，Ａ也是2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑之一。國(guó)家游泳中心建設(shè)主要的先進(jìn)節(jié)能技術(shù)包括熱泵的選用、太陽能的利用、水資

6、源綜合利用、先進(jìn)的采暖空調(diào)系統(tǒng)，以及控制系統(tǒng)和其他節(jié)能環(huán)保技術(shù)，如采用內(nèi)外墻保溫，減少能量的損失；采用高效節(jié)能光源與照明控制技術(shù)等。這些新標(biāo)準(zhǔn)、新技術(shù)、新材料的采用，為我國(guó)今后建筑節(jié)能建設(shè)起了良好的示范作用，還可進(jìn)一步帶動(dòng)和促進(jìn)我國(guó)建筑節(jié)能產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。08－09上九年級(jí)語文期末考試第3頁14、閱讀下面兩首詩(shī)詞，然后回答問題。（8分）《滁州西澗》文略《如夢(mèng)令》略（1）對(duì)這首詩(shī)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A憐：愛B深樹鳴：在大樹

7、茂密的枝葉間鳴叫。C、雨疏風(fēng)驟：雨點(diǎn)疏落，風(fēng)勢(shì)猛烈。D、殘酒：昨夜沒有飲完的酒。（2）《如夢(mèng)令》中“應(yīng)是綠肥紅瘦”一句的意思是。3、判斷下面對(duì)這兩首詩(shī)詞分析的正誤，正確的打“∨”，錯(cuò)誤的打“”。A、《滁州西澗》是一首著名的山水詩(shī)，寫的是安徽滁州西澗的景色。()B、《滁州西澗》在看似平常、平靜的寫景中，鮮明地流露出作者的心跡，這是本詩(shī)的高妙之處()C、《如夢(mèng)令》中“知否？知否？”的兩字疊句把女主人的活潑多情表現(xiàn)了出來。()D、《如夢(mèng)令》中

8、“綠肥紅瘦”運(yùn)用借代和擬人的手法，創(chuàng)造性地形象生動(dòng)地寫出了暮春風(fēng)雨后花葉的神采。()五、(19分)閱讀下面這篇文章，寬成15——20題真正的大師（1）閱讀的歲月里，曾讓我激動(dòng)的小說可真不少，其中當(dāng)然有托爾斯泰的《復(fù)活》和《安娜卡列寧娜》。而后來，我怎么就那么強(qiáng)烈地喜歡上了海明威他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊(yùn)藏，我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿了破衣服拍照的?？思{，還有魯爾弗，還有日本的川端康成，在圖書館里吸了一輩子灰塵

9、的博爾赫斯……托爾斯泰怎么竟顯得模糊了曾經(jīng)“看山是山，看水是水”，后來卻“看山不是山，看水不是水”，現(xiàn)在又終于“看山是山，看水是水”了。仔細(xì)想想，大師是誰，海明成還是?？思{川端還是谷崎潤(rùn)一郎？心里忽然明白過來，真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰，那個(gè)長(zhǎng)著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯夫（2）現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么著都覺得散碎了點(diǎn)，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語言、細(xì)節(jié)和敘述手法?，F(xiàn)代文學(xué)展示著現(xiàn)代的人生如

10、果說文學(xué)僅僅是對(duì)人生或社會(huì)的展示，那怎么能讓人心悅誠(chéng)服畢竟，文學(xué)不只是展示。僅此一點(diǎn)，海明威怎么能和托爾斯泰比，有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”，托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”呢？（3）是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔？而是人類的懺悔為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對(duì)人類靈魂的無情鞭撻難道這一切不是基于對(duì)人的深深的愛塔吉雅挪托爾斯泰這樣回憶她

11、的父親：“有一次在雅斯納亞波良納那里，父親忽然心血來潮，要大家說出人生的三個(gè)愿望。父親想出了兩個(gè)——愛一切人，被一切人愛。”現(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語言的雜?；驍⑹碌碾s技。（4）讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教，他把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話大古老了，但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會(huì)覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次

12、凈化，像是跳進(jìn)清流洗了一次澡。據(jù)說田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營(yíng)養(yǎng)（5）我們有時(shí)會(huì)覺得托爾斯泰太像一位“教主”，然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實(shí)現(xiàn)的。小說就是小說，小說不是哲學(xué)，小說是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感染而不是說教。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說是不是太“非小說化”了托翁總是不動(dòng)聲色地通過人物達(dá)到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，圓圓地懸在你的頭上，帶給你光和熱。讀《復(fù)活》