1、一第九定律萬(wàn)物五相（五行、五向）選擇律1神秘的五：五指、五行、五德、五蘊(yùn)、五運(yùn)六氣、五音、五味、五方、五肢……2五音：有人說(shuō)七音，其中有兩個(gè)是借音，只要還是五音：doremisolla(sifa是借音)3五這個(gè)數(shù)字是非常神秘的，似乎達(dá)到了美學(xué)的平衡，往往事物從五個(gè)方面發(fā)展的概率比較高，很多事情在宏觀發(fā)展上，不知不覺(jué)地趨向于五階段。4經(jīng)濟(jì)體制：私有制、公有制、公私并行制，小私大公制、小公大私制5社會(huì)“五階段”論：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社

2、會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)6五行的屬性歸類(lèi)：7人類(lèi)文化演進(jìn)原因系統(tǒng)論：人類(lèi)文化這種演進(jìn)，它是由內(nèi)在的一些規(guī)律性的東西，有主根、副根、盡根、遠(yuǎn)根、縱向、橫向、初始因、后發(fā)因、多因論、單因論。8百年之謎以千年之悟：現(xiàn)代人看政治問(wèn)題，往往是你與近代百年來(lái)的政治糾結(jié)、價(jià)值觀、習(xí)慣認(rèn)識(shí)，所以容易片面；但是如果是以千年為單位來(lái)看，比方來(lái)說(shuō)以至少三千年的歷史來(lái)看，有時(shí)你就看的比較清楚。9解釋文化的三把主要鑰匙：環(huán)境、語(yǔ)文、社會(huì)。10中西文化演進(jìn)的

3、七大律：互根律、互構(gòu)律、互補(bǔ)律、互彰律、互抗律、互證律、陰陽(yáng)循環(huán)互進(jìn)律科學(xué)有個(gè)很大的功能：它具有預(yù)測(cè)性，假如你可以預(yù)測(cè)，那么說(shuō)明這類(lèi)知識(shí)你掌握了。預(yù)言也是具有阻礙預(yù)言實(shí)現(xiàn)的作用，但它只是一時(shí)的阻礙，不會(huì)永遠(yuǎn)的阻礙下去11中西文化互根互構(gòu)互補(bǔ)互彰互抗互證陰陽(yáng)循環(huán)互進(jìn)論12中西文化發(fā)展的出路：合而不融——因時(shí)選擇——循壞取用——陰陽(yáng)互澤——二元標(biāo)準(zhǔn)——此生彼克13世界文化：東西文化拼合互補(bǔ)論中西文化拼合互補(bǔ)論二、中西地理與文化關(guān)系比較從若干

4、的地理環(huán)境入手，來(lái)找出跟文化息息相關(guān)的因素1環(huán)境三要素：地形、氣候、資源（主要的三大因素，還有其他因素）2環(huán)境三要素的影響：循環(huán)與生滅自然界和人類(lèi)社會(huì)一樣在經(jīng)歷一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，它不斷地生，不斷地滅挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)環(huán)境如果是太殘酷了，它給出的挑戰(zhàn)因素非常的嚴(yán)峻，那么人類(lèi)要適應(yīng)它，就得把自己迎戰(zhàn)方面的因素也得提高到能夠匹配這種挑戰(zhàn)因素的這種程度開(kāi)放與封閉、邪惡與善良、率真與溫婉、宏大與玲瓏、樸拙與精巧、好戰(zhàn)與厭戰(zhàn)3人類(lèi)文化發(fā)展至少有九大因素4

5、宇宙天體循環(huán)運(yùn)行與地球氣候循環(huán)地球自循環(huán)（地球自轉(zhuǎn)1周）（1）古代中國(guó)文化與氣候中國(guó)文化為什么起源于黃河流域？因?yàn)闇嘏瘽駶?rùn)的氣候條件：距今8000到3000年間，“氣候最適宜時(shí)期”（地形，什么的也是有影響的，只是影響的文化后果不一樣）商朝文化是中華文化最輝煌的時(shí)期，現(xiàn)在很多能代表中華文化的就是商朝，周朝是繼承它盛唐時(shí)期遙遙領(lǐng)先與世界各族人民的文化《全球1500年文化》說(shuō)蒙古為什么老打勝仗，是因?yàn)樗麑h族發(fā)明的一樣?xùn)|西借鑒過(guò)去了—馬鐙中國(guó)

6、近五千年來(lái)的氣溫變化曲線(xiàn)和中華文化本身的發(fā)展有某種程度的對(duì)應(yīng)關(guān)系。10文化大循環(huán)?世界文化循環(huán)?東西文化循環(huán)?中國(guó)文化循環(huán)?地方文化循環(huán)?個(gè)體文化循環(huán)?人體生理、心理循環(huán)?血液循環(huán)氣行經(jīng)絡(luò)循環(huán)體溫循環(huán)?中醫(yī)原理（黃帝內(nèi)經(jīng)）11易經(jīng)原理即天地萬(wàn)物（人體生命）循環(huán)衍化之最簡(jiǎn)單公式與圖示化，象數(shù)之學(xué)即根于此：足數(shù)則生，增數(shù)則長(zhǎng)，減數(shù)則衰，盡數(shù)則亡。12全球氣候處于大轉(zhuǎn)型期辜正坤觀點(diǎn)：中國(guó)文化的歷史遠(yuǎn)不止5000年。我的推測(cè)是7000到9000

7、左右，至少8500百年左右。13沒(méi)有文字，但是是有文化創(chuàng)作中國(guó)的陰歷與天文地理現(xiàn)象的契合1宇宙銀河系太陽(yáng)系—地球月亮：交互影響、互根互構(gòu)互補(bǔ)互彰互抗互合2中國(guó)紀(jì)年文化（陰歷）與天文地理現(xiàn)象具有驚人的契合，是世界上最科學(xué)的紀(jì)年方式。3今日流行全球的所謂的“公元日”其實(shí)不是公元，而是私人（個(gè)人）的誕辰，是宗教迷信的產(chǎn)物：AnnoDomini主的生年，縮寫(xiě)為A.D，誤譯為“公元”辛亥革命的次年（1912年）起采用。中國(guó)的紀(jì)年：黃帝紀(jì)年、干支紀(jì)

8、年法、天文紀(jì)年法、歷史紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法等。另外還有伊斯蘭教紀(jì)元、佛教紀(jì)元、猶太教紀(jì)元以及希臘紀(jì)元、日本紀(jì)元等日本雖然采用了很多西方的東西，但是本民族文化始終不丟，日本將中國(guó)的儒家搬過(guò)去，但是只用他需要的：忠恕之道明治維新的時(shí)候，提出的口號(hào)是：和、魂、漢、材大部分人還是喜歡正面表樣的，一般要鼓勵(lì)才會(huì)進(jìn)步，只有個(gè)例是刺激才進(jìn)步。日本第一個(gè)公元紀(jì)年是從1868年1月1號(hào)開(kāi)始（明治紀(jì)年），第二個(gè)紀(jì)年是從1912年7月30日開(kāi)始（大正紀(jì)年）