1、魯南刺繡鞋墊魯南刺繡鞋墊一、刺繡鞋墊的圖案紋樣及特點1.圖案與紋樣的含義（1）圖案圖案，基本是個外來詞，本世紀從日本移譯過來的，有廣義和狹義兩種。廣義上指為達一定目的而進行的設(shè)計方案和圖樣，即龐熏先生所說的圖案工作就是一切器物的造型和一切器物的裝飾。（2）紋樣紋樣即紋飾指按照一定圖案結(jié)構(gòu)規(guī)律經(jīng)過抽象變化等方法而規(guī)則化、定型化的圖形。2.刺繡鞋墊的圖案與紋樣刺繡鞋墊的圖案因表現(xiàn)內(nèi)容的區(qū)別有自然形圖案和幾何形圖案只分。自然形圖案包括動物、植

2、物、人物、自然景物等。幾何形圖案以幾何形體如方形、圓形、三角形、菱形、多邊形等為基本內(nèi)容。二、鞋墊中的色彩1.用色特征在用色上或許是受地域文化的影響，魯南地區(qū)的刺繡鞋墊色彩斑斕，對比強烈，豐富多變，艷麗而不俗套，豐富而不繚亂。當(dāng)然，魯南刺繡鞋墊色彩構(gòu)成審美原則和色彩情感表現(xiàn)同樣受歷史觀念習(xí)俗、文化背景以及地理環(huán)境的影星與制約，其特征主要標在以下三個方面效果。免費論文參考網(wǎng)。加上圖案造型中的龍鳳等等，給人以輕靈升騰的遼闊空間感，有一種讓人

3、穿越多重空間的感覺，形成了一種超越二維空間界限，給了我們視覺上以意在畫外的意形空間感受。三、魯南刺繡鞋墊的文化內(nèi)涵和審美價值1.真、善、美的和諧統(tǒng)一優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是真、善、美三者的結(jié)合。抽掉真和善沒有美可言；同樣，抽掉了美，就會失去藝術(shù)的感染力。魯南刺繡鞋墊中的美不是抽象的東西，美和真聯(lián)系在一起。美的東西是提煉了的真實面貌。魯南刺繡鞋墊的紋樣主要有兩大類，一類是現(xiàn)實生活中客觀物象的摹寫如花、鳥、魚等等；另一類是通過變化重構(gòu)的紋樣一般是

4、幾何紋樣，如龍、鳳以及萬字紋等等，具有濃厚的抽象變形的意味。第一類紋樣沒有多少人工制造的生硬痕跡，因而顯得原始、真實、質(zhì)樸和傳神。它是創(chuàng)作者長期用直覺的眼光觀察生活與自然，并用本真的心靈感覺來傾訴表達對自然的由衷贊美，使繡出來的紋樣表露出難以掩藏的自然天真的情蘊，因此看起來十分美麗。免費論文參考網(wǎng)。第二類紋樣最突出的特點是幻想與真實交織，抽象與具象手法并用。魯南刺繡鞋墊的率真使它的創(chuàng)造既沒有裝腔作勢，充滿呻吟，也沒有矯揉造作，故作姿態(tài)。