1、傳統(tǒng)師道思想與高校教師學術道德建構傳統(tǒng)師道思想與高校教師學術道德建構一、高校學術道德失范的現(xiàn)狀（一）學術道德與學術道德失范1911年，梁啟超在《學與術》的文章中指出：“學也者觀察事物而發(fā)明其真理者也；術也者，取所發(fā)明之真理而致諸用者也?！薄皩W”與“術”是辯證的關系，“學者術之體，術者學之用”。[1]“用較西方化的術語來說，大多是指科學研究”[2]，包括自然科學研究和社會科學研究。學術道德，是從事科學研究的人在長期的學術活動中形成的所應遵

2、循的行為規(guī)范和準則的總和，主要通過社會輿論、傳統(tǒng)文化、生活習俗和人的內(nèi)心信念調(diào)節(jié)，它是一種心靈的約束，主要依靠學者內(nèi)心的自覺觀念維持。而學術道德失范是指從事科學研究的人對學術規(guī)范和道德準則違背，導致學術道德調(diào)節(jié)作用的弱化以及學術研究的混亂無序。（二）高校學術道德失范的現(xiàn)狀調(diào)查顯示，77.39％的院士對我國學術界目前的科研道德狀況給予了“非常嚴峻”和“比較嚴峻”的評價。[3]高校是進行學術研究的主要場所，高校教師是學術研究的主要力量，當前

3、，學術道德失范在高校不同程度地存在，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：在學術研究中，存在的學術道德失范的現(xiàn)象種類繁多，包括盲目追求科研成果的數(shù)量，不注重質量，對已有研究成果低水平重復；不尊重他人勞動，抄襲、侵占、剽竊別人研究成果；無視科學研究的學術價值，拼湊、粗制濫造論文，甚至偽造、篡改、拼湊數(shù)可視販賣知識之所，學者當有研究學問之興趣，尤當養(yǎng)成學問家之人格”。[5]教師作為“人類靈魂的工程師”，其道德行為對社會風尚、經(jīng)濟文化等方面會產(chǎn)生深遠影響。

4、然而近年來，高校學術道德失范的現(xiàn)象屢屢曝光，嚴重損害了高校的聲譽和高校教師的形象，損害了學術研究的公信力，阻礙了社會良好道德風氣的形成和我國科學研究事業(yè)的健康發(fā)展，影響了社會經(jīng)濟發(fā)展和民族創(chuàng)新能力。究其原因，人們更多關注的是高校教師思想道德意志的薄弱、學術道德教育的滯后、市場經(jīng)濟大潮的沖擊、學術評價體系的不完善、科研成果評價的不合理、學術管理監(jiān)督機制的不健全、對學術道德失范行為缺乏行之有效的懲罰制度等等。從而究其對策，更多關注的是加強高

5、校教師的學術道德自律教育、弘揚良好的學術氛圍、建立完善和科學的學術評價體系、提升學術管理部門的管理水平、加大對學術道德失范者的懲處力度并以法兼治等等。卻很少有人從傳統(tǒng)師道思想傳承的角度去思考。我們應該認識到，隨著時代的變革和社會的發(fā)展，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，高校處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的思想文化的碰撞前沿，其間的融合與揚棄，會對高校教師的思想觀念、價值取向等方面產(chǎn)生很大的影響，學術研究變成一些高校教師獲取利益的重要手段。季羨林先生