1、由崗位說(shuō)明書(shū)想到的由崗位說(shuō)明書(shū)想到的由崗位說(shuō)明書(shū)想到的由崗位說(shuō)明書(shū)想到的XBDQ項(xiàng)目結(jié)束有三天了，這是我參與的第一個(gè)項(xiàng)目，很多經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有仔細(xì)思考總結(jié)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，很多知識(shí)模塊我還沒(méi)有仔細(xì)追尋摸索轉(zhuǎn)為自己的專業(yè)能力，現(xiàn)在寫這篇簡(jiǎn)短的小結(jié)，就從我工作量最大、最能和本專業(yè)受訓(xùn)背景聯(lián)系起來(lái)的崗位說(shuō)明書(shū)來(lái)說(shuō)起吧。一崗位說(shuō)明書(shū)的說(shuō)明什么是崗位說(shuō)明書(shū)？有什么用？為什么這樣做？這是我在那些沒(méi)日沒(méi)夜收集編寫修改崗位說(shuō)明書(shū)的日夜里所一直思考的問(wèn)題。要想

2、弄清楚什么是崗位說(shuō)明書(shū)，需要先弄明白什么是崗位。我想崗位其實(shí)是人的一種異化，是對(duì)人的一種物化、對(duì)象化。想想崗位是哪里來(lái)的？原始的狩獵、打漁、種植、采摘等生產(chǎn)行為是崗位么？照料老小、烹飪、清潔打掃、療養(yǎng)是崗位么？歌唱、跳舞、運(yùn)動(dòng)、繪畫是崗位么？當(dāng)然，在原始社會(huì)這些不是崗位的，而就是人實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)，是生活。這種生活在某種程度上和動(dòng)物世界的活動(dòng)并無(wú)差異。人類擁有了智能，在智能基礎(chǔ)上的社會(huì)發(fā)展讓個(gè)人生活和家庭生活中的絕對(duì)多數(shù)功能都專業(yè)化、商業(yè)

3、化，于是狩獵等等發(fā)展為農(nóng)業(yè)，而這農(nóng)業(yè)的發(fā)展從生產(chǎn)工具開(kāi)始，就引發(fā)了工業(yè)的需求，慢慢到今天任何農(nóng)業(yè)組織都開(kāi)始依賴工業(yè)的供給，烹飪與清潔成為服務(wù)業(yè)，教育文藝也成為了職業(yè)。更不是格式調(diào)整樣板統(tǒng)一的編輯工作，而是“崗位”的分析、厘清、確認(rèn)。個(gè)個(gè)崗位，都是剝離了個(gè)體性的“人性”的集合。二何處可用說(shuō)明書(shū)在項(xiàng)目末期，我的工作之一可以算是逼迫不明就里的人民群眾填寫一個(gè)比較復(fù)雜的EXCEL表格，填寫的員工一大半都不太樂(lè)意接受這個(gè)和他們口袋和面子均無(wú)關(guān)的工

4、作。在培訓(xùn)中，我們引導(dǎo)他們這個(gè)很有用，是對(duì)工作的描述，是組織管理與今后招聘的基準(zhǔn)點(diǎn)。理論上和實(shí)踐上這沒(méi)有錯(cuò)，只是實(shí)際上我們項(xiàng)目組撤走后，這個(gè)用處是怎么樣的，我不確定。先說(shuō)些我確定的東西吧，首先不是每個(gè)崗位群都需要崗位說(shuō)明書(shū)的，這個(gè)管理群也不是每時(shí)每刻都需要崗位說(shuō)明書(shū)。目前來(lái)看，我覺(jué)得越是異化程度高的崗位填寫崗位說(shuō)明書(shū)的可能越大。因?yàn)橹挥谐浞治锘?、?duì)象化的工作才更需要分工明確、責(zé)權(quán)分明、獎(jiǎng)罰明朗，并牢牢界定你所在崗位上的“規(guī)定動(dòng)作”，甚至