1、菟絲子(《本經(jīng)》)菟絲子為旋花科寄生蔓草植物菟絲子的干燥成熟果實(shí)。我國(guó)大部分地區(qū)均有分布。原植物喜生于田邊、路旁、荒地、灌叢中；南方菟絲子寄生于田邊路旁的豆科、菊科蒿屬、馬鞭草科牡荊屬的草本或灌木上；金燈藤寄生于草本或灌木上。喜溫暖濕潤(rùn)氣候，對(duì)土壤要求不嚴(yán)。味甘，性溫。歸肝、脾、腎經(jīng)。功效補(bǔ)陽(yáng)益陰、固精縮尿、明目止瀉。臨床用名有菟絲子、菟絲餅?！颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》：味辛，平。主續(xù)絕傷，補(bǔ)不足，益氣力，肥健。汁：去面?！睹t(yī)別錄》：

2、味甘，無(wú)毒。主養(yǎng)肌，強(qiáng)陰，堅(jiān)筋骨，主治莖中寒，精自出，溺有余瀝，口苦，燥渴，寒血為積?！端幮哉摗罚壕Ｄ苤文凶优颂摾?，添精益髓，去腰痛膝冷。又主消渴熱中?！度杖A子本草》：補(bǔ)五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤(rùn)心肺?！堕_(kāi)寶本草》：味辛，甘、平，無(wú)毒。養(yǎng)肌，強(qiáng)陰，堅(jiān)筋骨，主莖中寒，精自出，溺有馀瀝。口苦，燥渴，寒血為積?！侗静輬D經(jīng)》：《抱樸子》取實(shí)一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒盡乃止，搗篩。每酒服二錢，日二服。此藥治腰膝去風(fēng)，兼能明目。久服

3、令人光澤，老變?yōu)樯?。十日外，飲啖如湯沃雪也。《本草?jīng)疏》：菟絲子君，稟春末夏初之氣以生，凝乎地之沖氣以成，感秋之氣而實(shí)。故《本經(jīng)》言其味辛平，《別錄》益之以甘者，正雷公所謂稟中和凝正陽(yáng)之氣而結(jié)者也，其為無(wú)毒明矣。五味之中，惟辛通四氣，復(fù)兼四味，經(jīng)曰：腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之，菟絲子之屬是也。與辛香燥熱之辛，迥乎不同矣，學(xué)者不以辭害義可也。為補(bǔ)脾腎肝三經(jīng)要藥。主續(xù)絕傷，補(bǔ)不足，益氣力，肥健者，三經(jīng)而俱實(shí)則絕傷續(xù)而不足補(bǔ)矣。脾統(tǒng)血，合肌肉而主四

4、肢，足陽(yáng)明、太陰之氣盛則力長(zhǎng)而肌健。補(bǔ)脾故養(yǎng)肌，益肝腎故強(qiáng)陰、堅(jiān)筋骨。暖而能補(bǔ)腎中陽(yáng)氣，故主莖中寒，精自出，溺有余瀝。口苦燥渴者，脾腎虛而生內(nèi)熱，津液因之不足也，二臟得補(bǔ)則二病自愈。寒血為積者，勞傷則血瘀，陽(yáng)氣乏絕則內(nèi)寒，血隨氣行，氣弱不能統(tǒng)血以行，久而為積矣。凡勞傷皆脾腎肝三臟主之，肝脾氣王則瘀血自行也。久服明目輕身延年者，目得血而能視，肝開(kāi)竅于目，瞳子神光屬腎，肝腎實(shí)則目自明，臟實(shí)精滿則身自輕，延年可必矣。簡(jiǎn)誤：腎家多火，強(qiáng)陽(yáng)不痿者

5、，忌之。大便燥結(jié)者，亦忌之。《本草蒙筌》：味辛、甘，氣平。無(wú)毒。益氣強(qiáng)力，補(bǔ)髓添精。虛寒膝冷腰疼，正宜多服；鬼交夢(mèng)遺精泄，勿厭頻吞。肥健肌膚，堅(jiān)強(qiáng)筋骨。服之久久，明目延年。莖葉煎湯，小兒可浴。解熱毒痱疹，散癢塌痘瘡?！侗静莩搜拧罚簠⑤藦耐茫韵囝愐?。服月魄以長(zhǎng)生。陰，陽(yáng)體。陰，陽(yáng)用也。雷公謂稟中和，以凝正陽(yáng)之氣得其性矣。內(nèi)經(jīng)云：陽(yáng)在外陰之使也；陰在內(nèi)陽(yáng)之守也?；ソ恢畽C(jī)，惟兔絲有焉。設(shè)內(nèi)無(wú)陰，則纖微之物，安能受氣以生。誠(chéng)得陰陽(yáng)內(nèi)外之樞紐，

6、故主陰陽(yáng)之氣不足，以著絕傷，益氣之力，致肌肉若一，成肥健人矣。別錄主強(qiáng)陰，此即陽(yáng)無(wú)內(nèi)守。局方主真陰不固，此即陰無(wú)外使。更主心腎不交，佐以茯苓、蓮實(shí)，謂菟絲雖具內(nèi)外上下之機(jī)，其所專精，則外與上相親切。而茯苓者，其精氣旋伏于踵，則內(nèi)與下相親切。更借蓮實(shí)之坎滿，填離中之虛位，則內(nèi)外上下及中，各有憑持。佐以玄參，潛消痘毒，方名玄菟，痘乃受胎之毒，包含至陰之內(nèi)，仗玄參之玄端，從子半至陰之中，逗破端倪，交互菟絲陽(yáng)外之陰使，默相化育，內(nèi)守之陰，不期清

7、凈而清凈。在外之陽(yáng)，不期輕升而輕髓，堅(jiān)筋骨。治鬼交泄精，尿血余瀝，赤白帶濁，腰疼膝冷，去風(fēng)明目，止瀉固精。得玄參，補(bǔ)腎陰而不燥。配熟地，補(bǔ)營(yíng)氣而不熱；配麥冬，治赤濁；配肉豆蔻，進(jìn)飲食。胃暖則開(kāi)。佐益智仁，暖衛(wèi)氣；使車前子，治橫生；調(diào)雞子白，治目暗。米泔水，淘洗，酒浸四五日，蒸曬四五次，研作餅，焙干用，補(bǔ)腎氣，淡鹽水拌炒；暖脾胃，黃精汁煮；暖肌肉，酒拌炒；治泄瀉，酒米拌炒。孕婦，其性滑。血崩，溫能行血。陽(yáng)強(qiáng)，便結(jié)，腎臟有火，陰虛火動(dòng)，六者

8、禁用。此物無(wú)根，假氣而生。元精衰者，以此補(bǔ)之，所謂以假治假也。惟莖中寒、精自出者，用此溫補(bǔ)之品，精得所養(yǎng)而自止。若緣虛火流遺，服之水益無(wú)定，愈補(bǔ)而愈溢矣。《本草經(jīng)解》：菟絲子氣平，秉天秋平之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味辛甘無(wú)毒，得地金土二味，入足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明燥金胃經(jīng)。氣味升多于降，陽(yáng)也。其主續(xù)絕傷者，肺主津液，脾統(tǒng)血，辛甘能潤(rùn)，潤(rùn)則絕傷續(xù)也。肺主氣，脾主血，胃者十二經(jīng)之本，氣平而味辛甘，則氣血俱益，故補(bǔ)不足也。氣力者，得于天，充于谷，辛甘

9、益脾胃，則食進(jìn)而氣力充也。脾胃為土，辛甘能潤(rùn)，土潤(rùn)則肌肉自肥也。《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：菟絲肺藥也，然其為用在腎，而不在肺，子中脂膏最足，絕類人精，金生水也。主續(xù)絕傷者，子中脂膏如絲不斷，利于補(bǔ)續(xù)也。補(bǔ)不足者，取其最足之脂膏，以填補(bǔ)其不足之精血也，精血足則氣力自長(zhǎng)，肥健自增矣。久服腎水足則目明，腎氣壯則身輕。華元化云“腎者，性命之根也?！蹦I得補(bǔ)則延年?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味辛，平。主續(xù)絕傷，子中有絲不斷，故能補(bǔ)續(xù)筋骨。補(bǔ)不足，益氣力，肥健。

10、滑潤(rùn)有脂膏，自能生精益氣而長(zhǎng)肌肉也。汁去面〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干。亦滑澤之功。久服明目，輕身延年。生精則目明而強(qiáng)且壽也。子中之最有脂膏者，莫如菟絲。且炒熟則芳香又潤(rùn)而不滑，故能補(bǔ)益肝脾也。凡藥性有專長(zhǎng)，此在可解不可解之間，雖圣人亦必試驗(yàn)而后知之。如菟絲子之去面〖HT5”，7”SS〗黑〖KG3〗干，亦其一端也。以其辛散耶，則辛散之藥甚多；以其滑澤耶，則滑澤之物亦甚多，何以他藥皆不能去，而獨(dú)菟絲能之？蓋物之生，各得天地一偏之

11、氣，故其性自有相制之理。但顯于形質(zhì)氣味者，可以推測(cè)而知，其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有單方及秘方，往往以一二種藥治一病而得奇中。及視其方，皆不若經(jīng)方之必有經(jīng)絡(luò)奇偶配合之道，而效反神速者，皆得其藥之專能也。藥中如此者極多，可以類推。《本經(jīng)疏證》：免無(wú)雄，陰獸也，然狡獪若猿，竄疾若蛇，則其用皆陽(yáng)矣。兔，微物也，故諸獸與遇，皆欲得為餐，兔或無(wú)可遁，則聳尻伏地，他獸近而搏焉，則環(huán)后足以蹄之，他獸多反傷，兔已乘蹄遁，是其絕有力處，深伏于

12、踵，所用之陽(yáng)皆在是。菟絲之根，猶其踵也，為四月盛陽(yáng)所迫，屈蠖之陰，并從陽(yáng)化，如絲如縷，宣布無(wú)方，則猶其狡獪竄疾也。迨至七月感受初陰，遂結(jié)為實(shí)，實(shí)中無(wú)他，不過(guò)稠黏，絲縷屈曲，蟠繞于中，則猶其抵穴伏處也。陰者陽(yáng)之種，乃遇陽(yáng)輒化而宣布；陽(yáng)者陰之用，乃遇陰輒屈而歸根。是其能聯(lián)屬浮越無(wú)根之氣，化為生陽(yáng)以媾于陰，而返本還元，歸于窟宅，為不動(dòng)之陽(yáng)。故其治可分為四端，曰不激則不化，是別錄療口苦燥渴之義也；不空則不布，是本經(jīng)主續(xù)絕傷補(bǔ)不足之義也；不媾則不

13、結(jié)，是本經(jīng)主明目益氣力肥健，別錄主養(yǎng)肌強(qiáng)陰堅(jiān)筋骨之義也；不遇窟則不伏，是別錄主莖寒精自出溺有馀瀝寒血為積之義也。遇陽(yáng)斯布，即以布為歸，遇陰斯屈，便用屈為發(fā)，如環(huán)無(wú)端，正似其絲上結(jié)實(shí)，實(shí)中藏絲，所以為上品要藥。雖然，傷寒通脈四逆證之面赤戴陽(yáng)，茯苓四逆證之身有微熱，皆浮越之陽(yáng)，何不用是物化為生陽(yáng)而使之歸也？夫太和之元?dú)?，固有陰有?yáng)之相播蕩而為生化，與駁戾之邪氣，亦有寒有熱以相激逐而為患害者，烏可同日語(yǔ)，則菟絲者焉能以優(yōu)柔溫潤(rùn)之氣，折暴戾嚴(yán)肅