1、2018年漳州市高中畢業(yè)班模擬試卷（二）年漳州市高中畢業(yè)班模擬試卷（二）語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。第Ⅰ卷1至8頁(yè)，第II卷9至10頁(yè)，共150分。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫(xiě)在答題卡上。考生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.作答時(shí)，第15小題必須使用2B鉛筆填涂；第622小題必須使用0.5毫米的黑色墨水簽

2、字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。將答案寫(xiě)在答題卡上。在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷和答題卡一并收回。第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3535分）分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3個(gè)小題，9分）閱讀下面一篇文章，完成1~3題。園林與昆曲作為比翼雙飛的世界文化遺產(chǎn)，蘇州園林和昆曲藝術(shù)都相當(dāng)集中地體現(xiàn)出極富東方美學(xué)神韻的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神。這是巧合嗎？不是！兩者都可以被看作是自然

3、生態(tài)環(huán)境與人文生態(tài)環(huán)境相互交融、整合結(jié)出的果實(shí)。去過(guò)蘇州園林的人不少，但能真正道出其美的人卻不多；聽(tīng)說(shuō)過(guò)或看過(guò)昆曲的人也不少，但能深刻認(rèn)識(shí)其美學(xué)價(jià)值的人卻不多。在中國(guó)的戲曲舞臺(tái)上，昆曲是雅得不能再雅的“陽(yáng)春白雪”，而昆曲的發(fā)祥地，正是在分不清究竟是“城中園”還是“園中城”的蘇州。在許多人的眼里，沒(méi)有園林，蘇州，便不是蘇州，那么，如果再加上這一句：沒(méi)有昆曲，蘇州也不是蘇州，完全應(yīng)該是成立的。不僅《牡丹亭》的主人公杜麗娘唱出了“不到園林，怎

4、知春色如許”的詞句，昆曲的許多劇目和內(nèi)容都和園林有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。曲，曾經(jīng)取材于園林，也曾吟唱于園林，與園林有一種天然鼓板，三五知己，花前品茗，梅下飲酒，簫竹盈耳，拍曲應(yīng)和，情興倍添。昆曲清唱和表演藝術(shù)，在它的形成階段并非劇場(chǎng)藝術(shù)，而是園林里的藝術(shù)。而要真正品賞園林，又當(dāng)是蕉窗聽(tīng)雨般的情致，而人文化的蕉窗聽(tīng)雨情致，便是有著同樣意味的昆曲了。1下列對(duì)園林作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A沒(méi)有昆曲，蘇州也不是蘇州，昆曲的發(fā)祥地，

5、正是在分不清究竟是“城中園”還是“園中城”的蘇州。B卅六鴛鴦館、怡園的藕香榭與濯纓水閣，精致雅潔，為昆曲的演唱提供了充溢著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境。C昆曲與園林水乳交融，相依相存，蘇州園林藝術(shù)的登峰造極，使得昆曲藝術(shù)也走向藝術(shù)的高峰。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)]D在情景交融中，園林可以最大限度地為人們提供良辰美景、審美情趣和應(yīng)時(shí)節(jié)俗方面的滿(mǎn)足。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A文章闡釋蘇州園林和昆曲藝術(shù)極富東方美學(xué)神韻的藝術(shù)特點(diǎn)，是

6、為了展現(xiàn)廣采博取兼容特性的太湖文化（吳文化）。B作者列舉《牡丹亭》的主人公杜麗娘唱出了“不到園林，怎知春色如許”的詞句的例子，印證了昆曲的發(fā)祥地正是蘇州。C文章最后闡述了欣賞昆曲和園林都需要進(jìn)入一種“虛境”，充分展現(xiàn)了昆曲和園林水乳交融，相依相存的特點(diǎn)。D文章深入挖掘昆曲和園林的相互交融的藝術(shù)特色，并追溯到太湖文化的特點(diǎn)，表現(xiàn)了兩者的幽雅、細(xì)膩、抒情、婉約的藝術(shù)風(fēng)格。3下列對(duì)文章內(nèi)容理解與推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A許多人聽(tīng)過(guò)昆曲，但能