1、大明山的歷史遺址2.1宗教遺跡據(jù)《上鳴縣志》轉(zhuǎn)述歷代舊志及民間相傳，五代時(shí)道人莫四、盧六坐化于大明山，此為大明山人文活動(dòng)的最早記載。后人將莫四、盧六與同時(shí)代在今武鳴縣城廂鄉(xiāng)夏黃村修煉得道的何鄰列為三仙并祀，于起鳳山立有三仙殿。另?yè)?jù)清代上林壯族詩(shī)人，嘉慶十四年（1809年）官至奉天府丞的張鵬展“豬頭山”詩(shī)云，“最喜月明仙梵過(guò)，似隨牧者聽(tīng)經(jīng)時(shí)”及詩(shī)后自注“大明山巔有三寶殿，時(shí)聞仙梵”，則大明山有“三寶殿”無(wú)疑，當(dāng)是莫、盧、何的祀殿，原址今已

2、難覓，但根據(jù)現(xiàn)大明山地名考據(jù)，“三寶殿”及莫四、盧六坐化處均應(yīng)在現(xiàn)三寶山、七風(fēng)山一帶。飛來(lái)寺。據(jù)《上鳴縣志》，“明清時(shí)期……大明山、起鳳山各建有飛來(lái)寺……這些廟亦無(wú)僧尼，與道教廟一樣，設(shè)廟視12人?！憋w來(lái)寺在民國(guó)年間已圮廢，估計(jì)毀于民國(guó)15年（1926年）和民國(guó)27年（1938年）前后廣西的兩次“破除迷信”運(yùn)動(dòng)時(shí)期。按志書所載特征，應(yīng)是大乘佛教凈土宗寺廟。其原址很可能在今四天坪一帶。天地廟。據(jù)民間相傳，清代和民國(guó)年間大明山有天地廟，在現(xiàn)

3、水陳峰一帶，因荒圮已久，原址已淹沒(méi)于叢林之中，近年有民間信士覓之不得，遂在水陳峰東“五朵蓮花”處新建小廟一座，祀三仙。另?yè)?jù)民間傳言，在現(xiàn)望兵山一、二峰之間鞍部有神詞，所祀何路神仙已不考，原址在修電視差轉(zhuǎn)塔時(shí)為公路所占。2.2古道、古戰(zhàn)場(chǎng)、關(guān)隘叢”，“故俗驃悍、相高”。在明清以前的史載中，充滿了壯瑤民間起義及會(huì)黨活動(dòng)的記載。并且，在清以前，大明山以東是封建王朝皇帝親派流官的州縣，大明山以西則是世襲的土官制。直至清末，仍是土流官制交界之地。

4、由于官府的土司政策失當(dāng)，引起矛盾，土官常率兵攻打州、縣府署；加上土官后裔為爭(zhēng)奪世襲官職，擴(kuò)大地盤，常引發(fā)戰(zhàn)亂。而封建政府為鎮(zhèn)壓反抗，平息戰(zhàn)亂，又總是大兵壓境，使大明山周邊常為兵燹而動(dòng)蕩不寧。六毛屯：在大明山自然保護(hù)區(qū)六毛峰下，古稱“綠茅”，據(jù)《上林縣志》記載，大明山“綠茅”，是元至明八寨地區(qū)壯瑤民起義時(shí)期，八寨壯瑤義軍與明朝官兵抗?fàn)幍墓艖?zhàn)場(chǎng)，具體史實(shí)已無(wú)考。清代仍為上林十六屯堡之一。天坪仙圩天坪仙圩：在大明山頂部高山平原有平坦草甸6處，