高二語文下冊(cè)期中調(diào)研檢測(cè)試卷2_第1頁
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1、1112學(xué)年度下學(xué)期高二期中考試(語文)說明:本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分100分,考試時(shí)間120分鐘。答案寫在答題卡上,交卷時(shí)只交答題卡。第Ⅰ卷(閱讀題,共54分)一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(每小題2分,共6分)閱讀下面文字,完成13題。“中庸中庸”辨析辨析張岱年岱年①以前曾經(jīng)有一種比較流行的見解,認(rèn)為中國文化的基本精神是“中庸”。對(duì)于這個(gè)問題,應(yīng)略以辨析。②“中庸”觀念是孔子提出的,他說“中庸之為德也,其

2、至矣乎!民鮮久矣?!保ā墩撜Z?雍也》)對(duì)于中庸的含義無所解釋。但是說“中庸之為德”,而不是說“中庸之為道”,足證中庸是指一種修養(yǎng)境界,而不僅是指一種抽象原則??鬃佑终f:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。”(《子路》)中行是較高的品德,應(yīng)與中庸同義。孟子說:“孔子不得中道而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也?!保ā睹献?盡心下》)不說中行而說中道,中行、中道,當(dāng)是同一意義??傊杏?、中行、中道,應(yīng)具有同一含

3、義,指高于狂狷的修養(yǎng)境界。③《中庸》篇有云:“舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡揚(yáng)()A孔子提出“中庸之為德”,而沒有說“中庸之為道”,足證中庸是指一種修養(yǎng)境界。B孔子在《論語?雍也》中對(duì)于中庸的含義無所解釋,可以推測(cè)中庸是指一種修養(yǎng)境界。C孔子在《子路》中說:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”中行應(yīng)與中庸同義,是較高的品德。D孟子說:“孔子不得中道而與之,必也狂狷乎!”中道與中行和中庸含義相同,指高于狂狷的修養(yǎng)境界。2下面對(duì)“中庸”的

4、解說,不正確的一項(xiàng)是()A《中庸》說:“執(zhí)其兩端,用其中于民?!彼^執(zhí)兩用中就是對(duì)于中庸的解釋。B《說文》:“庸,用也?!敝杏辜从弥校鸽S時(shí)運(yùn)用中的原則,處事恰如其分。C中庸就是孔子在《論語?先進(jìn)》中所說的“過猶不及”。D后儒提出“無過無不及”,這是對(duì)中庸的正確解釋。3下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A中庸就是在兩個(gè)極端之間尋求適中的方法,既不要“過”也不要“不及”,這個(gè)觀念是孔子提出的。B所有事情都有限度,超過了這個(gè)限度,就和沒有達(dá)到

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