1、1中國民族樂器的音色內(nèi)涵中國民族樂器的音色內(nèi)涵民族樂器的音色內(nèi)涵：（一）吹管樂器：旋律的開發(fā)。（1）漢晉風(fēng)度：世俗情調(diào)（2）塤：巫術(shù)里的悲鳴（3）蕭：書齋里的吟誦（4）笛：曠野里的歌唱（5）管：場(chǎng)院里的哀歡（6）笙：樂隊(duì)里的溶劑（二）打擊樂器：節(jié)奏的奠定（1）商周精神：貴族氣派（2）鼓：大將軍的號(hào)令（3）編鐘：王公貴族的聲氣（4）編磬：大家閨秀的風(fēng)韻（三）彈撥樂器：多彩的鋪飾（1）盛唐氣象：都市風(fēng)采（2）琴：老者的蒼涼（3）瑟：壯士的深

2、摯（4）箏：青年的爽利（5）三弦：騎手的放達(dá)（6）阮：文人的溫厚（7）琵琶：小家碧玉的絮語3的先秦音樂靈魂。在那時(shí)因?yàn)橐魳繁挥糜诩漓?，所以人在生活中的重要性便突出起來，這就是自然導(dǎo)致樂器的一些變化，決定了一些特征。首先是樂器形制上的完備，無論是鼓、編鐘和編磬，都是在東周時(shí)即已定型。就體積方面敲擊樂器是最龐大的。因?yàn)辇嫶蟮捏w積才能夠造成一種威勢(shì)和壓力，以強(qiáng)化聽者對(duì)神靈的崇敬和膜拜。再就音律方面：這時(shí)的敲擊樂器發(fā)展得也很完善。編鐘不僅定音準(zhǔn)

3、確，而且能在一鐘上敲擊出二個(gè)關(guān)系為小三度或大三度的樂音。宗教的活動(dòng)離不開編鐘等敲擊樂器，才使得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者花費(fèi)了巨大的人力物力去研究其規(guī)律使其達(dá)到如此高超的步。這類音樂的欣賞主體全都是王公貴族，他們的高高在上、養(yǎng)尊處優(yōu)，造成他們所特有的矜持傲慢的作風(fēng)。影響并形成了鐘鼓之樂的特殊風(fēng)格；從容不迫悠閑矜持的貴族氣派。所以以鼓、編鐘和編磬為代表的敲擊樂器是商周時(shí)代精神情趣的最集中的體現(xiàn)為先秦樂器中的主體。（2）鼓：大將軍的號(hào)令在中國音樂的演奏中

4、，鼓就好象一位大將軍在不斷地發(fā)號(hào)施令，來調(diào)節(jié)整個(gè)樂隊(duì)進(jìn)行的步伐。鼓最早可能源自陶制的缶、甕之類食器。木制的鼓腔代替了陶制鼓腔，材料與手工的精致代替了以前的粗陋，鼓便成為了純粹的樂器，并得到了定型。目前能夠見到的鼓的最早的實(shí)物遺跡：是出土于距今4400年的山西襄汾縣陶寺龍山文化遺址的鼉鼓，高100.4厘米，鼓腔用樹干挖成呈長(zhǎng)圓臺(tái)形表面飾有彩繪。原蒙鱷魚皮，已朽壞，此鼓為夏代作品。在先秦，鼓主要用于軍事和舊祭祀音樂。用于軍事時(shí)，鼓主要起發(fā)號(hào)