1、1黨政領導干部公開選拔和競爭上崗考黨政領導干部公開選拔和競爭上崗考試標準測試題及答案（含所有科目）試標準測試題及答案（含所有科目）哲學－標準化測試及答案哲學－標準化測試及答案一、單項選擇題1哲學基本問題是（）。A物質和運動的關系問題B可知論和不可知論的關系問題C思維和存在的關系問題D理論和實踐的關系問題2，馬克思主義哲學的直接理論來源是（）。A德國古典哲學B.17世紀英國的唯物主義哲學C古代樸素的唯物主義哲學D.18世紀法國的唯物主義哲

2、學3劃分兩種歷史觀的根本標準是（）。A是否承認人類社會的內部矛盾B是否承認階級斗爭在社會發(fā)展中的決定作用C，是否承認社會存在決定社會意識D是否承認國家是階級矛盾不可調和的產物4.“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@句話是(）。A，庸俗唯物主義觀點B客觀唯心主義觀點C辯證唯物主義觀點D形而上學唯物主義觀點5唯物辯證法的總特征是（）。A聯系的觀點和發(fā)展的觀點B運動和靜止辯證統一的觀點C物質第一性、意識第二

3、性的觀點D對立統一的觀點6意識的反作用或能動性，從根本上說是（）。A對客觀世界的改造B對客觀世界的反映C對人類自身的改造D正確發(fā)揮意識的主觀能動性7規(guī)律是（）。A事物和現象之間的內在的、本質的必然的聯系B，事物和現象之間的外在的、偶然的間接的聯系C事物和現象之間的直接的、表面的可能性聯系D事物和現象之間的人為的、形式的非本質聯系8.“蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達的哲學思想是（）。A內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因起

4、作用B矛盾是事物發(fā)展的動力C事物的運動是外力推動的結果D運動是物質的根本屬性9區(qū)分新、舊事物的根本標志在于（）。A出現時間的先后B是否受到大多數人的擁護C形式上是否新奇D是否符合事物發(fā)展的必然趨勢10“防微杜漸”體現的哲學道理是（）。A對立統一規(guī)律的原理B質量互變規(guī)律的原理C否定之否定規(guī)律的原理D矛盾的同一性和斗爭性關系的原理11唯物辯證法認為，在原因和結果的關系問題上，結果是指（）。A引起一定現象的現象B先于某種現象的現象C被一定現象

5、所引起的現象D后于某種現象的現象12事物的質是指（）。A構成事物內在要素的總和B組成事物基本要素的內在聯系C一事物區(qū)別于其他事物的內在規(guī)定性D事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性13否定之否定規(guī)律側重于揭示（）。A事物發(fā)展的動力B事物聯系的根本內容C事物發(fā)展的狀態(tài)D事物發(fā)展的方向和道路14事物發(fā)展的根本原因在于（）。A事物雙方之間的相互斗爭B事物雙方之間的相互轉化C矛盾雙方互相調和的結果D矛盾雙方同一性和斗爭性共同起作用的結果15馬克思主

6、義認識論的首要的和基本的觀點是（）。A唯物主義的觀點B聯系的觀點C發(fā)展變化的觀點D實踐的觀點16實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由（）。A實踐的歷史性和不確定性決定的B實踐的有條件性和相對性決定的C真理的本性和實踐的特點決定的D真理的相對性和絕對性決定的17世紀伽利略因宣傳‘舊心說”被宗教裁判所監(jiān)禁。隨著社會的進步和科學的發(fā)展，1980年10月3A生產力的發(fā)展水平制約著人口的數量、質量、密度、構成和增長速度B物質生產的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模

7、、發(fā)展速度，制約著人口生產的方向、規(guī)模和速度C物質資料的生產方式決定人口生產的社會形式D物質生產決定人口生產具有較少慣性14社會意識（）。A是社會的精神生活過程B由社會存在決定C具有相對獨立性D在階級社會里，某些形式具有階級性15社會意識對社會存在的依賴性表現在（）。A社會意識的內容來源于社會存在B，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展C社會意識是對科學文化的反映D社會意識是對物質資料生產方式的反映E社會意識是對統治階級意志的反映16人的本質

8、在其現實性上是一切社會關系的總和，這是因為（）。A人的本質是在后天社會生活和社會實踐，特別是生產實踐中形成B人是生活于現實的具體的社會關系之中的人，現實的社會關系決定著人的本質C人的本質只有通過社會關系才能表現出來，而且是在不同的社會關系中表現出來的D人的本質是隨著社會關系的發(fā)展而發(fā)展的17人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是（）。A人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質的、辯證的過程B人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意

9、志為轉移的客觀規(guī)律性C社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的D社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進行18歷史唯物主義的歷史決定論（）。A是承認社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B認為生產力決定生產關系，生產關系作為社會的經濟基礎又決定上層建筑C把物質決定意識的原理，應用于人類社會歷史的研究D既認為社會歷史具有客觀規(guī)律性，又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點19適合生產力性質和發(fā)展要求的生產關系能促進生產力的發(fā)展

10、，是說（）。A只要先進的生產關系一經建立，生產力就會自然而然的向前發(fā)展了B先進的生產關系能為生產力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙C先進的生產關系能為生產力的發(fā)展提供可能性D需要選擇適當的經濟體制，生產力在事實上才能得到發(fā)展20歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（）。A人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進B人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者C人民群眾是實現社會變革的決定力量D人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者三、判斷題1哲學是關于自然界、人類

11、社會和思維一般發(fā)展規(guī)律的科學。（）2哲學的本質特征是在實踐的基礎上，革命性和群眾性的統一。（）3只有物質的運動才是絕對的，而靜止不過是一種一定的特殊形式，只具有相對性。從而承認并肯定相對靜止是多余的，沒有什么實際意義。（）4尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識客觀規(guī)律的必要條件。（）5事物的質變和量變是相互轉化的。（）6事物的度體現了共性和個性的統一。（）7凡是唯物主義的理論都是科學的，凡是唯心主義的理論都是荒謬的。