1、相約端午的小學(xué)作文相約端午的小學(xué)作文相約端午的作文一“神舟同慶，端午佳節(jié)，龍舟粽子，同祭屈原”，寥寥幾句詩(shī)便把這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的要素勾勒得清清楚楚、明明白白。幾千年來，一代又一代的中國(guó)人始終不忘在今天吃粽子、賽龍舟，以此緬懷一位偉大的愛國(guó)者。盡管身在繁華的都市，可是相比以前在農(nóng)村的時(shí)候，我竟覺端午的氛圍非但沒有減弱，反有更熱烈之狀。超市里，粽子這一陣子可真是琳瑯滿目，成了搶手貨。大包小包的人們，很多人的包里總少不了一包粽子。農(nóng)村里的粽子

2、就和農(nóng)民一樣樸實(shí)，可是在城里，粽子也有三六九等，價(jià)格不一。但不管哪一種，銷路總是不錯(cuò)。畢竟端午，這是一個(gè)傳統(tǒng)，時(shí)下的中國(guó)，傳統(tǒng)也是商機(jī)，這一點(diǎn)早就見怪不怪了。當(dāng)然，端午也并不一定要吃粽子，也可以去吃肯德基、麥當(dāng)勞，反正過節(jié)嘛，有過節(jié)的意思就行。其實(shí)要我說來，在城里，是個(gè)節(jié)日比是什么節(jié)日更引人關(guān)注，因?yàn)檫^節(jié)發(fā)錢的可以發(fā)錢，拿紅包的可以拿紅包，分禮物的可以分禮物。我知道在很多人心里這才是更重要的，哪管它具體是個(gè)什么節(jié)日呢我們?cè)谶@樣的一個(gè)世界

3、活著，已經(jīng)習(xí)慣于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)了。然而現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)，中國(guó)人至少?gòu)男袆?dòng)上來說還是重視的。買粽子是一出，賽龍舟更是一部大戲了。前日，瀏陽(yáng)河里就熱火朝天，一浪高過一浪。盡管我沒有親往，但看回來的舅外公“演說”的表情，想是非常不錯(cuò)。晚上再看新聞，才知原來鳳凰古城理念加以銜接，不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。吃粽子、祭屈原，過去只是人們?cè)跊]有解決溫飽時(shí)希望過節(jié)能滿足對(duì)香粽美食的向往，在文化生活單調(diào)時(shí)希望過節(jié)能滿足對(duì)文化享受的奢求，而今天

4、，要讓吃粽子、祭屈原這些傳統(tǒng)習(xí)俗，作為一種承載儀式和典禮，展示中華民族愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，表達(dá)人們拼搏向上、奮發(fā)進(jìn)取的偉大民族情感。龍舟競(jìng)渡，過去只是農(nóng)民展示村落實(shí)力、家族勢(shì)力的一種途徑，有時(shí)對(duì)競(jìng)賽名次的無理爭(zhēng)奪，甚至演變成龍船競(jìng)“斗”，龍船競(jìng)“賭”，而今天，要讓龍船競(jìng)渡成為過上小康生活后的社會(huì)主義新型農(nóng)民的一種水上健身項(xiàng)目，成為居住在沿江沿河兩岸農(nóng)民以傳統(tǒng)體育競(jìng)賽方式迎接北京奧運(yùn)會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。物質(zhì)生活水平在提高，人們對(duì)精神文

5、化的需求在不斷增長(zhǎng)，端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的民俗和活動(dòng)既要承載傳統(tǒng)，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，只有這樣，傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日才會(huì)有生命力，古老的中華節(jié)日文化才會(huì)放射出愈發(fā)璀璨的光彩。相約端午的作文三桃枝五月傳神話，善婦懸它救萬家。德潤(rùn)?quán)l(xiāng)間留美譽(yù)，年年端午眾門斜。為什么要在端午節(jié)的早晨掛桃枝呢傳說桃枝有納祥辟邪鎮(zhèn)魔的作用，古代過年時(shí)就有“總把新桃換舊符”的說法。桃，逃的同音字，所以掛桃，就寓意可以逃過劫難。關(guān)于端午掛桃枝和艾草還有