善意的謊言辯論賽正反方觀點(diǎn)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、善意的謊言辯論賽正反方觀點(diǎn)反方:不需要善意的謊言謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的

2、觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì)。我認(rèn)為即使謊言是善意的,其造成的負(fù)面影響也比比皆是何須舉例這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴我想請(qǐng)問對(duì)方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇,請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義有人在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出,要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè),

3、逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠(chéng)立身,以信交友,是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變,一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏,已日益成為令人切齒的社會(huì)公害,必須引起高度重視。正如對(duì)方一辯所述謊言何來善意既是謊言就有礙誠(chéng)信請(qǐng)問對(duì)方辯友,誠(chéng)信是什么我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上

4、存在根本性的錯(cuò)誤誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上任何的欺騙即使是所謂的“善意“的謊言可以說是與“誠(chéng)信8、大家聽說過一諾千金這個(gè)詞語吧,諾講究的是說到做到,一個(gè)偏信于說謊言者何談做到做到,這樣的人怎能流芳千古,做世代表率。........正方:需要善意的謊言我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?!吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰

5、的一絲暖意。誰也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺得說謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激。善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本

6、身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠(chéng)信。善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵

7、人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛??!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。”善意的謊言使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷??梢姡伺c人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí),人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎?善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問題具

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