1、南京市2011年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文注意事項(xiàng)：1.本試卷6頁，共120分，其中書寫分3分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘?？忌痤}全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。2.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號(hào)是否與本人相符合，再將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡及本試卷上。3.答題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無效。一（24分）1.用課文原句填空。（10分）（1

2、）采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》）（2）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3），直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）（4），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（5）亂花漸欲迷人眼，。（白居易《錢塘湖春行》）（6）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）（7），西北望，射天狼。（蘇軾《破陣子密州出獵》）（8），贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）（9）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說

3、》）（10）醉翁之意不在酒，。（歐陽修《醉翁亭記》）2.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.和煦（x）緋紅（fēi）家喻戶曉（y）[來源:Zxx]B.勻稱（chnɡ）靜謐（m）鮮為人知（xiān）C.饋贈(zèng)（ku）慰藉（j）鍥而不舍（qi）D.哺育（pǔ）休憩（q）苦心孤詣（zhǐ）3.下列詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）A.嬉戲佇足相得益章B.奧密緘默克盡職守C.蜿蜒貪婪相形見絀D.遷徙祈禱無與論比4.下列句中有語病的一項(xiàng)是

4、（）（3分）A.“嫦娥二號(hào)”航天飛行器在圓滿完成了探月任務(wù)后，飛離月球，開始新的宇宙探測(cè)之旅。B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，所以，食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全。C.在世人的廣泛關(guān)注下，“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”終于如期成功舉辦了。D.為讓市民及時(shí)了解更多更新的信息，南京市在網(wǎng)絡(luò)上建立了全國第一個(gè)微博城市廣場(chǎng)。（清）李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘

5、梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。（節(jié)選自《閑情偶寄》）[注釋]①秣陵：指南京。

6、②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。9.解釋下列加點(diǎn)詞語。（4分）（1）各司一時(shí)（2）欲購無資（3）請(qǐng)已之（4）是何異于不反金陵10.下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎B.漢室之隆，可計(jì)日而待也C.中峨冠而多髯者為東坡D.千里馬常有，而伯樂不常有11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）[來源:]（1）一季奪予一花，是奪予一季之命也。（2）家人不能止，聽予

7、質(zhì)簪珥購之。12.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。（3分）對(duì)于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？文章兩次寫到“家人”的作用是什么？（二）閱讀下面的文章，完成13～16題。（12分）從“尺素書”到“伊妹兒”①“客從遠(yuǎn)方來遺我雙鯉魚呼兒烹鯉魚中有尺素書?！笨腿藦倪h(yuǎn)方帶來的鯉魚，腹中竟然藏著一封絹寫的家書，這給自己帶來多大的驚喜啊。在古代，人們習(xí)慣把以錦帛為材料的書信裝在鯉魚形狀的函套內(nèi)，這就是古詩里常用“雙鯉”來代替書信，即所

8、謂的“尺素書”的由來。②據(jù)考證，在文字發(fā)明之前，人類曾經(jīng)用實(shí)物作為傳達(dá)信息的工具，這就是“實(shí)物信”。在遠(yuǎn)古的中國，所謂“上古結(jié)繩而治”，就是利用繩結(jié)來傳達(dá)信息，“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩”。后來有了文字，書寫材料又得到了改進(jìn)，人們發(fā)明了木牘、竹簡(jiǎn)。他們?cè)谔刂频哪酒椭衿峡虒懳淖?，用來記事與交流，其中用作傳達(dá)信息與情感的便是木牘書、竹簡(jiǎn)書，統(tǒng)稱為“尺牘書”。“尺牘書”和后來出現(xiàn)的“尺素書”都是我國早期通信的主要方式。③然而“尺牘書