1、1第一部分第一部分教育學教育學1.教育的概念：教育的概念：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產與社會生活經驗的一種途徑。廣義指社會教育、學校教育和家庭教育；狹義指學校教育；偏義指思想品德教育。教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個性化的實踐活動。教育的本質屬性是教育育人性（是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動）；社會屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。教育的起源：神話起源說

2、——體現(xiàn)神或人的意志，使人皈依于神或順從于天；朱熹生物起源說——動物的本能，種族發(fā)展的本能需要；(法)利托爾諾和(英)沛西能心理起源說——兒童對成人的模仿；(美)孟祿。勞動起源說——教育的社會起源說；?馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產勞動。教育的構成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影響）。教育的功能：按作用的對象：個體發(fā)展功能、社會發(fā)展功能；按作用的方向：正向功能、負向功能；按作用呈現(xiàn)的形式：顯性功能、隱性功能。教育的發(fā)展

3、歷程：學校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質的飛躍。夏代已有學校的設置。西周：中國古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。西漢時，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。隋唐：六學（國子學、太學、四門學、律學、書學、算學）。宋清：教育內容：“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經”(詩、書、禮、易、春秋)，其貫穿了儒家思想。明代以后，八股文成為科考的固定格式。古代埃及開設最多的是文士（

4、書吏）學校?！耙陨疄閹煛薄耙岳簦〞閹煛北愠蔀楣糯＜敖逃囊淮筇卣鳌Ｑ诺浣逃退拱瓦_教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。西歐：進入封建社會以后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。教育內容：“七藝”，包括“三科”（文法、修辭、辯證法）；“四學”（算術、幾何、天文、音樂），而且各科都貫穿神學。文藝復興時期的歐洲教育，人文主義教育，以“人”為中心的教育；代表人物：(意)維多利諾、(尼德蘭)埃拉斯莫斯(伊拉斯謨)、(法)拉

5、伯雷和蒙田。近現(xiàn)代社會的教育：近代：國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。初等義務教育的普遍實施。教育的世俗化。教育的法制化?，F(xiàn)代：教育的生產性不斷增強，教育同生產勞動從分離走向結合。教育的日趨普及性和多樣性。教育的科學化水平日益提高。20C后期：教育的終身化。(法)保羅﹒朗格——最早系統(tǒng)論述了終身教育。教育的全民化。教育的民主化。首先是指教育機會均等。教育的多元化。教育技術的現(xiàn)代化。教育全球化。教育信息化。教育具有科學性。2.教

6、育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學的根本任務是揭示教育規(guī)律。3在西方，通常把他的教育思想視為傳統(tǒng)教育派的代表(教師、知識、課堂三中心)。斯賓塞的《教育論》提出了“最有價值的知識是科學”這一著名論斷，重視實科教育，可以說是近代科學教育的先鋒。杜威《民主主義與教育》現(xiàn)代教育理論的代表人物提出了“兒童中心(學生中心)”“經驗中心”“活動中心”。論教育的本質。教育

7、即生活，教育即生長，教育即經驗的改組或改造。論教育的目的。從“教育即生活”引出“教育無目的論”?！皬淖鲋袑W”。五個步驟：創(chuàng)設疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設；推斷那個假設能解決這個困難；驗證這個假設。20C教育學的多元化發(fā)展教育學的多元化發(fā)展主要流派：實驗教育學：19C末20C初(德)梅伊曼和拉伊《實驗教育學綱要》《實驗教育學》文化教育學：又稱精神科學教育學19C末出現(xiàn)于德狄爾泰、斯普朗格、利特主要代表作《關于普遍妥當?shù)慕?/p>

8、育學的可能》《教育與文化》實用主義教育學：19C末20C初興起于美杜威、克伯屈《民主主義與教育》《經驗與教育》《設計教學法》馬克思主義教育學：1939凱洛夫《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。我國楊賢以李浩吾化名出版《新教育大綱》(1930)是我國第一部馬克思主義的教育學著作。批判教育學：興起于20C70年代(美)鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾；(法)布厄迪爾主要代表作《資本主義美國的學校教育》《教育與權力》《教育、社會和文化

9、的再生產》當代教育理論的新發(fā)展當代教育理論的新發(fā)展布魯納、贊科夫、瓦﹒根舍因贊科夫《教學與發(fā)展》把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點；提出了發(fā)展性教學理論的五大原則，即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解教學過程、使所有學生包括差生都得到發(fā)展的原則。布魯納《教育過程》提出了結構主義學說和發(fā)現(xiàn)法。瓦﹒根舍因(德)創(chuàng)立了范例方式教學理論。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個心靈都獻給兒童》闡述了他的和諧教育思想；認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面

10、和諧發(fā)展的人。世界上最早頒布義務教育法的國家——德國。3.政治經濟制度決定教育；教育反作用于政治經濟制度。政治經濟制度決定教育；教育反作用于政治經濟制度。20C60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經濟學家，提出了人力資本理論。經推算，美國1929~1957年教育水平對國民經濟增長的貢獻為33%。4.校園文化：是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為校園文化：是學校全體員工在學習、工作和生活的過程中

11、所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則。準則。校園精神文化是校園文化的核心內容，也是校園文化的最高層次。主要特征：互動性、滲透性、傳承性。5.個體身心發(fā)展：是指作為復雜整體的個人，在從生命開始到生命結束的全部認識過程中，不斷發(fā)生的變化個體身心發(fā)展：是指作為復雜整體的個人，在從生命開始到生命結束的全部認識過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。動