1、,知識(shí)改變命運(yùn) 學(xué)習(xí)成就未來,,文化生活第一二單元高考真題 蜀城中學(xué) 蘇文高制作,,1.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有：①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?戰(zhàn)國(guó)·孟子) ②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?北宋·司馬光) ③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?明代?

2、陳獻(xiàn)章) ④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?東漢·王符) A．①②  B．②④ C．②③ D．③④ B,2.,入鄉(xiāng)隨俗”表明了：A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

3、 B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性 C,3.,“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達(dá)文化的： A．包容性 B．不平衡性 C．同一性

4、 D．時(shí)代性 A,4,溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書： A.可以獲得不同的文化知識(shí) B.作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人 C.是人們享用文化的表現(xiàn) D.體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求

5、 B,,5.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步： A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒 D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展 A,6.《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文

6、革組織選入“兒童道德叢書”加以推廣。這表明： （多項(xiàng)選擇題）A.中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已普及全世界 B.文化既是民族的，也是世界的 C.中國(guó)文化具有一定的世界影響 D.文體既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的 B、C、D,7.,2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明： A．其他民族的文化成果都

7、可以為我所用 B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 D,8.非選擇題,在我國(guó)改革開放的早期，文化成為招商引資的重要媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并

8、扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺(tái)．經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2009年以來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)l7％，其中電影、圖書和舞臺(tái)劇等，收入增長(zhǎng)更高達(dá)20％以上。 (1)有人認(rèn)為，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。(8分)(2)面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在?請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略提出方法論的

9、建議。(6分),(1)有人認(rèn)為，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。(8分),,(1)有人認(rèn)為，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。(8分),參考答案:答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料中，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)了文化

10、的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。答案二：贊同?！拔幕钆_(tái)”只看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。,（2）面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在?請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分),,（2）面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在?請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分),參考答案:文化是國(guó)家核

11、心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能提升我國(guó)綜合國(guó)力，掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。(2)制定文化強(qiáng)?。ㄊ校?zhàn)略，可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，但要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。,9.閱讀材料，回答下列問題。閱讀材料，回答下列問題。,媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越

12、廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。,,（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明為

13、什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）,結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）,參考答案：① 文化影響人們的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)。 媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（4分）②文化塑造人生。 豐富其精神生活，滿足其精神需要。（4分）③傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性。 促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。（2分）,（2）結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知

14、識(shí)，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）,,（2）結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）,參考答案：①挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；②發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化交流；③擴(kuò)大媽祖文化的影響，擴(kuò)大中華文化在全球的影響；④賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。（答出l項(xiàng)得2分，答出任意兩項(xiàng)可得滿分4分。）,10.閱讀材料，回答下列問

15、題。,2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題：文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)——中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子

16、孫的民族自豪感。（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,,（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。,（1）文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響;文化反作用于經(jīng)濟(jì)。 中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)。(2)文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力，提升了中國(guó)

17、國(guó)家形象。(3)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。增強(qiáng)人的精神力量。 更多的人通過中華文化了解了中國(guó)，中國(guó)國(guó)家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。,11.根據(jù)材料，回答問題,(1)1889年，湖廣總督張之洞等劃在湖北設(shè)鐵廠，考慮的場(chǎng)址是大冶或省城武昌附近的漢陽(yáng)。1893年，鐵廠最終在漢陽(yáng)建成投產(chǎn)。  (2)張之洞認(rèn)為，若鐵廠設(shè)于大冶，“廠在省外，實(shí)缺大員，無一能到廠者。歲靡巨款，流之，若設(shè)在省，刺督、撫、

18、司、送皆可常住閱視，局務(wù)皆可與聞”?！獡?jù)《張文襄公全集》(3)1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽(yáng)鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國(guó)主義教育的新基地。,結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育。（7分）,,結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育。（7分）

19、,①文化來源于特定的文化環(huán)境。 對(duì)漢陽(yáng)鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛國(guó)主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境；②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 在漢陽(yáng)鐵廠原址上建博物館使愛國(guó)主義有了新的物質(zhì)載體；③文化塑造人生。 在漢陽(yáng)鐵廠原址上建博物館進(jìn)行愛國(guó)主義教育，可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面世界。,12.閱讀材料，完成下列問題,海南擁有豐富的歷史、地域、民族文化資源：有被譽(yù)

20、為中國(guó)紡織史“活化石”的黎錦民族文化，有以流傳300多年的瓊劇為代表的戲劇文化，有以海上絲綢之路為代表的海洋文化，有以熱帶雨林為代表的綠色生態(tài)文化，有瓊崖23年紅旗不倒的紅色文化，還有以高爾夫運(yùn)動(dòng)等為代表的現(xiàn)代時(shí)尚文化等。豐富的文化資源是海南國(guó)際旅游島建設(shè)的重要基礎(chǔ)。在2010年博鰲國(guó)際旅游論壇上，許多代表強(qiáng)調(diào)，沒有文化，旅游就沒有魅力，應(yīng)讓文化成為國(guó)際旅游島建設(shè)的積極力量。 運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化，

21、旅游就沒有魅力”。（7分）,12. 運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化，旅游就沒有魅力”。（7分）,,12. 運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，談?wù)勗鯓永斫狻皼]有文化，旅游就沒有魅力”。（7分）,（1）文化對(duì)人具有潛移默化的特點(diǎn)。 旅游是一種特殊的文化活動(dòng)，人們可以從中品味不同的文化內(nèi)涵，感受不同的文化魅力。（3分） (2)文化塑造人生。 文化體現(xiàn)著一種精神價(jià)值，旅游資源中的文化因素越豐富、品位越高，就越能滿足人

22、們的精神文化需求，凸顯旅游的魅力。(4分),13.閱讀材料，回答問題,文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體 。上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?，挪威館的“中國(guó)紅”….結(jié) 合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的額（5分）,結(jié) 合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的

23、，又是世界的額（5分）,,結(jié)合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的（5分）,參考答案：① 各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。 ② 世界各族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化 也有共性和普遍規(guī)律。 上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重

24、文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。,14.結(jié)合材料，回答問題,近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣

25、播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）,有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）,,14.有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）,

26、(1) 經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。 農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的文化需求。(2)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助

27、于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。,15.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。,掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)．分析文化創(chuàng)新的途徑。

28、(10分),(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)．分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分),,(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)．分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分),參考答案：①立足社會(huì)實(shí)踐。 社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。③博采眾長(zhǎng)，以我為主。 既吸取外來有益文化

29、，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向。 克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。（10分）,15.閱讀材料，回答問題,人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6曰5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng)，有關(guān)部分發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011-2

30、015年）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者，推動(dòng)者。運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）,運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）,,運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）,參考答案：①文化影響人們的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。 加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助

31、于人們清醒認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，改變思維方式，采取自覺行動(dòng)。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。 加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營(yíng)造全社會(huì)重視環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。③文化塑造人生。文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。 加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。,16.閱讀材料，回答問題,第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上人口占總?cè)丝诘?3.26％，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，引起

32、了社會(huì)的廣泛關(guān)注。某校高三（1）班同學(xué)決定開展以“讓夕陽(yáng)更紅”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)參與其中。 材料：關(guān)注養(yǎng)老困境 同學(xué)們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響，加上養(yǎng)老院費(fèi)用相對(duì)較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實(shí)現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標(biāo)，一方面加大投入推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，另一方面鼓勵(lì)社會(huì)資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積

33、極性不高。根據(jù)傷處材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析為什么企業(yè)對(duì)具有廣闊市場(chǎng)前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。（6分）,根據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析為什么企業(yè)對(duì)具有廣闊市場(chǎng)前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高,,根據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析為什么企業(yè)對(duì)具有廣闊市場(chǎng)前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高,參考答案：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場(chǎng)消費(fèi)需求