1、議論文如何分析問(wèn)題,齊齊哈爾市第二十八中學(xué)吳景權(quán),如何分析問(wèn)題 議論文不但要寫(xiě)得言之有物、言之有法、言之有理，而且要寫(xiě)得言之有序，應(yīng)做到嚴(yán)謹(jǐn)、和諧，不能顛三倒四，重復(fù)拖沓，不能故作姿態(tài)，生拼硬湊。 議論文分析問(wèn)題的過(guò)程，就是擺事實(shí)、講道理的過(guò)程，就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程，也就是論證的過(guò)程。也就是說(shuō)，本輪部分是議論文的重心。 議論文主要通過(guò)三大推理來(lái)完成的。即歸納推理、演繹推理和類(lèi)比推理。因?yàn)?，論證方法不是單一的，

2、每篇文章都用多種論證方法。,方法一：歸納推理 歸納推理也叫事實(shí)論證，它是用列舉事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。規(guī)律：先事例，后結(jié)論，也是從個(gè)別到一般。“個(gè)別 一般” 例如： 拼搏獲得成功的例子俯拾皆是。古有精衛(wèi)填海、愚公移山，今有王進(jìn)喜以身體藐攪拌泥漿為國(guó)獻(xiàn)石油、容國(guó)團(tuán)以“人生能有幾回搏”的勇氣力奪世乒冠軍、黃春平并搏40年放飛“神舟號(hào)”運(yùn)栽火箭實(shí)現(xiàn)中華飛天夢(mèng)……這些例子不難看出，不屈是

3、人的本性，拼搏是成功的梯子。與天公都要一試高低，何況互相競(jìng)爭(zhēng)呢?競(jìng)爭(zhēng)中，天資是占不到多大優(yōu)勢(shì)的。天資聰穎的仲永由于“少壯不努力”，老大復(fù)歸平庸，徒嘆傷悲!這說(shuō)明天資會(huì)隨著慵懶無(wú)為而流逝。反觀一些家喻戶曉的古代文人．,,拼搏獲得成功的例子俯拾皆是。古有精衛(wèi)填海、愚公移山，今有王進(jìn)喜以身體藐攪拌泥漿為國(guó)獻(xiàn)石油、容國(guó)團(tuán)以“人生能有幾回搏”的勇氣力奪世乒冠軍、黃春平并搏40年放飛“神舟號(hào)”運(yùn)栽火箭實(shí)現(xiàn)中華飛天夢(mèng)……這些例子不難看出，不屈是人的本

4、性，拼搏是成功的梯子。與天公都要一試高低，何況互相競(jìng)爭(zhēng)呢?競(jìng)爭(zhēng)中，天資是占不到多大優(yōu)勢(shì)的。天資聰穎的仲永由于“少壯不努力”，老大復(fù)歸平庸，徒嘆傷悲!這說(shuō)明天資會(huì)隨著慵懶無(wú)為而流逝。反觀一些家喻戶曉的古代文人．,牧豕聽(tīng)經(jīng)而丟了豬的承宮和因讀書(shū)而忘記麥子被雨術(shù)水沖走的高鳳，那是癡；燃火讀書(shū)的劉綺和吹火照書(shū)的蘇廷，那是迷；帶經(jīng)耕鋤的事林和牛角掛書(shū)的李密，那是戀；囊螢的車(chē)胤和映雪的孫康，那是摯；三年不窺園的董仲舒和割席分坐的管寧，那是專(zhuān)；刺股的

5、蘇秦和懸梁的孫敬，那是激；鑿壁偷光的匡衡和截蒲為書(shū)的路溫舒是醉；韋編三絕的孔子是勤；升屋讀書(shū)而又不顧從屋頂摔下的江沁是勇……論天資．他們并未勝人一籌，是勤奮鋪就了通向成功的路．在這看似“極端”的背后，才是拼搏的真正體現(xiàn)。,議 論 過(guò) 程,提出問(wèn)題（論點(diǎn)）引論（是什么）,分析問(wèn)題（論據(jù)）本論（為什么）,解決問(wèn)題（結(jié)論）怎么辦,,事實(shí)論據(jù),論據(jù)一論據(jù)二論據(jù)三,,理論論據(jù),論據(jù)一論據(jù)二論據(jù)三,,,,,

6、,,,,演繹推理 演繹推理也叫理論論證，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證的方法。方法：先結(jié)論，后事例，也就是從個(gè)別到一般。例如： 我們的干部隊(duì)伍必須具有現(xiàn)代化建設(shè)需要的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)才能。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就需要先進(jìn)的技術(shù)裝備國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門(mén)，發(fā)展社會(huì)化社會(huì)化的、現(xiàn)代化的大生產(chǎn)。而駕馭現(xiàn)代化大生產(chǎn)，就必須擁有大批具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和才能的科學(xué)技術(shù)干部、經(jīng)營(yíng)管理干部和懂得和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部。

7、這段文章的論題是“我們的干部隊(duì)伍必須具有現(xiàn)代化建設(shè)需要的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)才能”。為了證明這個(gè)問(wèn)題，作者使用了演繹論證的方法，,如果抽繹其要點(diǎn)，它的論證過(guò)程是這樣的：第一個(gè)推理： 實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化就是發(fā)展現(xiàn)代化大生產(chǎn)， 我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化， 所以，我們要發(fā)展現(xiàn)代化大生產(chǎn)。第二個(gè)推理： 駕馭四個(gè)現(xiàn)代化就必須有大批具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和抓也能力的干部，我們的干部要駕馭現(xiàn)代化大生產(chǎn)，所以，我們的干部隊(duì)伍

8、必須具有適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力。,例文：從圍墻說(shuō)起 某日，抽空回了鄉(xiāng)下一次，卻突然發(fā)覺(jué)鄰近的幾家人都新造了圍墻。左邊那家是水泥砌的，有些鏤空的雕花鑲嵌其上；后面這家則是鋼制的，漆成銀色的欄桿，不禁讓人想起了籠子不知什么時(shí)候起，鄉(xiāng)下人家造房子都喜歡打上圍墻；而在城里，人們買(mǎi)了新房裝修時(shí)卻喜歡把陽(yáng)臺(tái)封閉起來(lái)，而且逐漸流行成風(fēng)，更有甚者，陽(yáng)臺(tái)外面又裝上鐵柵欄，層層保護(hù)。 為什么現(xiàn)在的人喜歡把自己封閉起來(lái)呢

9、?究其原因，這與社會(huì)的發(fā)展有關(guān)。當(dāng)人們還處在那種日出而作、日落而息的慢節(jié)奏的生活中時(shí)，他們的精神狀態(tài)是相對(duì)平和的、穩(wěn)定的。他們需要關(guān)心的內(nèi)容,也很少，無(wú)非是一家老小的溫飽問(wèn)題、今年地里的莊稼收成。其余的也不敢奢求，當(dāng)然就更不可能在家前屋后打上圍墻了，房子能遮風(fēng)避雨就不錯(cuò)了。因?yàn)樗鶕碛械纳跎?，故也不必?fù)?dān)心會(huì)失去什么。 隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，生活節(jié)奏陡然變快。現(xiàn)代人需要關(guān)心的內(nèi)容太多了：就業(yè)、住房、職稱、文憑、名譽(yù)、地位、金錢(qián)、

10、股票、出國(guó)，等等；同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的氛圍又是高效率、快節(jié)奏、充滿競(jìng)爭(zhēng)的，人們的精神狀態(tài)已不可能平和了，就像上了發(fā)條的鐘一樣，神經(jīng)時(shí)刻是緊繃的，不安全感時(shí)時(shí)包圍著他們。所以自殺率、犯罪率才會(huì)逐年上升。于是，在自己的家里，他們便層層保護(hù)，只為增加心理上的安全感。這種“圍墻”可以說(shuō)是人們自己設(shè)置的保護(hù)自己的“硬殼”。,,還有一種無(wú)形的圍墻，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，在人們的心中根深蒂固，那就是每個(gè)人所處的社會(huì)地位。從古到今，富家子弟與貧家兒女，高層干部