東方之美——遲子建與川端康成創(chuàng)作的審美比較_第1頁(yè)
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1、分類號(hào)學(xué)校代碼 量Q 5 壘2密級(jí)學(xué)號(hào)—2 0 0 8 0 4 —0 2 0 1 4 9東方之美——遲子建與川端康成創(chuàng)作的審美比較T h e O r i e n t a lB e a u t y——卅C o m p a r i s o n A b o u t B e a u t yB e t w e e n t h e W r i t i n go fC h i Z i j i a n A n d T h a t o f K a w a

2、 b a t a Y a s u n a r i研究生姓名 李慧指導(dǎo)教師姓名、職稱 趙樹(shù)勤教授學(xué) 科 專 業(yè) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研 究 方 向 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月’k ■▲■,’‘-I■r’?!疘▲—廠摘要:f I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I IY 1 9 12 5 6 3遲子建與川端康成共生于東方文化場(chǎng),他們的作品中浸潤(rùn)著東方文化的傳統(tǒng)美,

3、在東方文化審美視野中兩人有著同中有異的美學(xué)追求。兩位作家筆下的東方家園故土,表現(xiàn)出人與自然的和諧之美,人際世界的和諧之美,以及精神的和諧之美,為讀者展現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)的、有著東方古典氣息的人文生態(tài)之地。這種和諧之美背后也隱約存在著不安定因素,那就是東方傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明撞擊下正在慢慢流逝。在情感表達(dá)方面,二位作家的作品都表現(xiàn)出一種淡淡的憂郁基調(diào),這與兩位作家的成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān),也與中日兩國(guó)文化宗教的相似有關(guān),遲子建作品的“傷懷之美”有

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