1、分類號學(xué)校代碼 ! Q 5 壘2密級中國環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理及其實踐路徑—一、1 ’1 廣1 oJ 1 1 一 ’1 ^ ·· ‘ ●1 一．■·乙蛐m a E 1 1 V ⅡO 塒：1 1 e n t a I E c o n o l m c r O l l C l e S ’E t h i c sa n d I t sP a t h o f P r a c t i c e研究生姓名 奎麴拴湖南師范大學(xué)學(xué)位評定

2、委員會辦公室二0 一三年十月畏生命”的人道主義等倫理理論方法的歷史源流及當(dāng)代發(fā)展對建構(gòu)我國環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理理論方法體系的啟示，并嘗試初步勾勒了我國環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理理論方法體系的大致框架和基本定位。在此基礎(chǔ)上，本文突出環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理理論方法與環(huán)境倫理觀的共同追求、操作原則，論述r 五項具體的道德規(guī)范：善待地球，保護(hù)環(huán)境：環(huán)境正義，普遍公平：尊重生命，保護(hù)生物多樣性；善待自然，節(jié)約資源；適度物質(zhì)消費(fèi)，倡導(dǎo)環(huán)境友好消費(fèi)，為環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理理

3、論方法體系的構(gòu)建準(zhǔn)備了一些必要的構(gòu)件。再次，本文從三個方面分析了我國環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理理論方法體系的創(chuàng)生基礎(chǔ)與有利條件，一是馬克思主義尤其是中國化馬克思主義價值哲學(xué)與應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)提供的價值基礎(chǔ)及實踐理性的生成；二是社會現(xiàn)實基礎(chǔ)和民族性及現(xiàn)代性的生成，三是物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)與全球性的生成；且著重分析了環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策倫理審視面臨的挑戰(zhàn)或不容忽視的七個問題：一是環(huán)境資源剛性約束加劇凸顯環(huán)境承載能力的全面危機(jī)；二是條塊分割體制難以協(xié)調(diào)與政策配套措施不完

4、善導(dǎo)致政府失靈；三是市場經(jīng)濟(jì)體制和環(huán)境產(chǎn)權(quán)機(jī)制不完善導(dǎo)致市場失靈；四是公眾與社會自組織參與欠缺導(dǎo)致社會失靈：五是科技發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家差距大；六是法律保障不完善：七是地區(qū)發(fā)展與居民收入差距大導(dǎo)致區(qū)域公平性與利益調(diào)整過程穩(wěn)定性欠缺等。之后，在此基礎(chǔ)上，論述了環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策的利益均衡與決策機(jī)制、執(zhí)行機(jī)制、評估與監(jiān)督機(jī)制、教育機(jī)制4 種保障環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策公平有效的實施機(jī)制和策略，以保證環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策能達(dá)到公平性、有效性、經(jīng)濟(jì)效率、合法性、合理性、可