1、碩士研究生學(xué)位論文新疆大學(xué)論文題目( 中文) ：六祖惠能禪宗思想的美學(xué)解讀論文題目( 外文) ：E s t h e t i cE x p l a n a t i o no f Z e nT h o u g h t o fH u i N e n g研究生姓名：井桂華學(xué)科、 專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)學(xué)位類(lèi)別：文學(xué)碩士研 究方 向：文藝美學(xué)導(dǎo)師姓名職稱(chēng)：張立斌 教授論文答辯日期2 0 0 7 年6 月2 日學(xué)位授予日期2 0 0 7 年 月 日六祖惠能禪

2、宗思想的美學(xué)解讀中文摘要：六祖惠能所創(chuàng)立的南宗不僅是一種宗教信仰，更是一種文化意識(shí)形態(tài)。作為古老的東方智慧，在其思想中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵。本文將從美學(xué)視角嘗試著解讀六祖惠能的禪宗思想，擬分別從六祖惠能悟道經(jīng)歷、思想風(fēng)范、頓悟美學(xué)及其學(xué)說(shuō)對(duì)后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。第一部分、主要介紹六祖惠能的生平及思想風(fēng)范?；菽鼙救耸且粋€(gè)具有傳奇色彩的特殊人物，其史跡、思想非常奇特。他作為中國(guó)禪宗的真正創(chuàng)建者，以“自性是佛”為宗旨，提倡直接

3、簡(jiǎn)易的頓悟法門(mén)，建立了一整套富有特色的禪宗理論。所以本章試圖從其生平談起，以便得到一個(gè)較為真實(shí)的六祖形狀。同時(shí)能夠了解六祖惠能“自性是佛”、“頓悟成佛”的思想風(fēng)范。第二部分、主要介紹六祖惠能的美學(xué)思想。將從六祖惠能“心性”美學(xué)本體論和“頓悟”美學(xué)方法論兩方面來(lái)展開(kāi)論述?；菽堋靶男浴闭摰牧⒆泓c(diǎn)在“自心”，人修養(yǎng)成佛沒(méi)有時(shí)間、空間的限制，而且不依靠其他外力，只能是自性自度，只在“自性”當(dāng)下一念之悟。這樣，惠能就把具有本體意義的“心性”變成了

4、現(xiàn)實(shí)中活潑的人心。由此，惠能“心性”論美學(xué)思想的鮮明特色就是對(duì)人的生命存在和生命超越的關(guān)注。在方法論上，惠能主張“教外別傳，直指人心”，這種被稱(chēng)為頓悟的方法呈現(xiàn)出非邏輯性、自悟性等特點(diǎn)，與審美思維相通，并對(duì)禪宗的美學(xué)思維產(chǎn)生了深刻的影響。第三部分、主要介紹惠能美學(xué)思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生的重要影響。他的“心性論”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的“心”對(duì)外物的決定作用，使中國(guó)的審美意識(shí)更加的內(nèi)傾化、心靈化；他的“頓悟說(shuō)”強(qiáng)調(diào)非邏輯的直覺(jué)式思維，讓人體驗(yàn)到具有豐富內(nèi)涵