1、內蒙古師范大學碩士學位論文學校代碼： 1 01 3 5論文分類號：學 號：2 0 1 0 4 0 2 1 0 1 2研究生類別： 全日制出缸孝爭貉犬學碩士學位論文農區(qū)蒙古族禮儀文化探析一以阜新縣佛寺鎮(zhèn)待客禮儀文化為例T h e S i m p l e A n a l y s i so f E t i q u e t t e C ．u l t u r ei nA g r i c u l t u r eA r e a。——- 叻k j n

2、g C o u n t y o f F u x i n F o s i T o w n h o s p i t a l i t y——— e t i q u e t t ec u l t u r e a s a n e x a m p l e學科門類：一級學科：學科、專業(yè)：研究方向：申請人姓名：法學社會學一 社會學文化世會學玉文指導教師姓名： 額斯爾門德 教授二。一三年四月二十九目內蒙古師范大學碩士學位論文內’容摘 要蒙古族傳統(tǒng)禮儀文化

3、是蒙古族在漫長的歷史過程中創(chuàng)造、積累和發(fā)展的精神財富，是蒙古族內心世界真、善、美的真實寫照，是蒙古族思維方式、價值觀念的具體體現，是蒙古族精神文化的重要組成部分之一。生活在遼寧省蒙古貞地區(qū)的蒙古族由于地理環(huán)境、生產生活方式的改變，從游牧方式到農耕方式的轉變過程中，其待客禮儀文化發(fā)生了很大的變化，形成了與傳統(tǒng)牧區(qū)蒙古族的待客禮儀文化相差明顯的，具有農區(qū)特色的蒙古族禮儀文化。其原因主要是長期以來蒙古貞蒙古族文化受到農耕漢族文化的影響，吸收農

4、耕文化的部分因素，兩種文化不斷的相互融合。但這并不是蒙古族文化與漢族文化合二為～一，而是在交流沖突和融合的過程中發(fā)展出具有自己民族特色和地域●● ● ●● ●特色的蒙古貞禮儀文化。蒙古貞禮儀文化雖然與牧區(qū)蒙古族禮儀文化不同，但它之所以能夠生存發(fā)展，是因為蒙古貞人內心深處的民族認同感的支撐。本文以遼寧省蒙古貞地區(qū)的佛寺鎮(zhèn)為調查地點，以現生活在佛寺鎮(zhèn)的蒙古族為研究對象，使用深度訪談與非參與觀察等社會學研究方法，收集相關資料的基礎上，分析農區(qū)