1、中國(guó)美術(shù)學(xué)院 國(guó)畫(huà)系 張?jiān)姙?《天授異稟 別具古味——試論陳洪綬人物畫(huà)的審美取向》 4引言 引言 生于晚明的杰出人物畫(huà)家陳洪綬，其畫(huà)風(fēng)一直被概括為“高古奇駭”，他的這種畫(huà)風(fēng)的生成，除了晚明社會(huì)環(huán)境激烈變動(dòng)，人生際遇矛盾顛沛，還與他所受教育、 朋友圈子、 生活狀況， 強(qiáng)烈個(gè)性尤其是他自己與生俱來(lái)， 仿佛 “天授異稟”似的對(duì)“古味”的強(qiáng)烈的內(nèi)心追求，以及對(duì)古人學(xué)習(xí)和借鑒的同時(shí)不為其束縛，有揚(yáng)有棄，有自己的主觀選擇和創(chuàng)造發(fā)展有關(guān)。他的一生的藝

2、術(shù)實(shí)踐，正是在上述這一切的圍繞下，逐步的展開(kāi)，慢慢的發(fā)展，最終形成了他獨(dú)具特色、具有十分豐富人文內(nèi)涵的風(fēng)格化圖式。 作為中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)經(jīng)典個(gè)案， 他審美取向以及藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)生和發(fā)展， 傳承和流變必然是合乎藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在的合理邏輯的， 而研究和認(rèn)識(shí)這種邏輯的結(jié)果， 對(duì)于我們今天的更深一步探討一個(gè)畫(huà)家的成長(zhǎng)之路和以及在中國(guó)人物畫(huà)學(xué)習(xí)的過(guò)程中處理好 “傳承” 與 “創(chuàng)新” 的關(guān)系，會(huì)提供一個(gè)新的視角。 第一章．陳洪綬所處的時(shí)代背景 第

3、一章．陳洪綬所處的時(shí)代背景 一．社會(huì)政治背景 一．社會(huì)政治背景 陳洪綬，字章侯，號(hào)老蓮，浙江諸暨人。他是十七世紀(jì)最偉大的人物畫(huà)家。（清）張庚在《國(guó)朝畫(huà)征錄》中稱他：“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無(wú)此筆墨?！?陳洪綬出生于萬(wàn)歷二十六年(1598)， 此時(shí)的明王朝已進(jìn)入衰落時(shí)期。 明代是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)生急劇變革的時(shí)期。自明代中期以來(lái)，皇帝大多昏庸無(wú)度，很少能專注國(guó)事，以至于出現(xiàn)了朝內(nèi)宦官專權(quán)以及朋黨相爭(zhēng)的混亂局面

4、，明王朝的日益黑暗腐朽，日益腐敗的政治加速了財(cái)政的危機(jī)，土地高度集中，苛捐雜稅的逐漸增加，逼得廣大農(nóng)民無(wú)法生存，這使得階級(jí)矛盾日益尖銳，各地農(nóng)民紛紛起義，客觀上也加快了明代覆亡的腳步。同時(shí)中國(guó)美術(shù)學(xué)院 國(guó)畫(huà)系 張?jiān)姙?《天授異稟 別具古味——試論陳洪綬人物畫(huà)的審美取向》 6富于平民色彩的文藝作品大量涌現(xiàn)，許多文人學(xué)士，甚至達(dá)官貴人都參與到這些平民色彩十分濃厚的文藝創(chuàng)作中來(lái)，整個(gè)市民文化的活躍程度非常之高。明代繪畫(huà)尤其是人物畫(huà)也由此獲得了

5、新的藝術(shù)沖動(dòng)。一些傳統(tǒng)固有的題材被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，并在新的藝術(shù)表達(dá)中透露出新的審美面貌和趣味。 陳洪綬就是這樣一位典型的代表，他出身于文仕家庭，并一直努力想走向功名之路，但是他性格放縱不羈，很早便離開(kāi)了家庭，奔波于社會(huì)之中，生活一直比較貧困。仕途不順，心情苦悶，醇酒狎妓，與平民百姓為友，以書(shū)畫(huà)接濟(jì)貧困友人，這些都體現(xiàn)了他的平民意識(shí)。陳洪綬的人物畫(huà)不僅常有描繪現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注世俗題材的，而且還與當(dāng)時(shí)蔚然成風(fēng)的新的文藝式樣聯(lián)姻結(jié)盟，從小說(shuō)

6、和戲曲中擷取散發(fā)著時(shí)代氣息的情節(jié)內(nèi)容而形諸于圖。他一生曾多次參與了酒牌、插圖等各類繪畫(huà)的創(chuàng)作就是很好的佐證。明亡之后，對(duì)陳洪綬而言仕途徹底無(wú)望，雖歸隱山林，但是生活的艱辛讓他不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，選擇靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持生計(jì)。陳洪綬生活在這樣的社會(huì)背景下，就不得不自覺(jué)地接受著這種市民文化的朝夕渲染。在陳洪綬繪畫(huà)理念中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)實(shí)生活的影響是不言而喻的。所謂“取法于古”，“取象于真”。這一切都給他的人物畫(huà)創(chuàng)作添加新的審美元素，帶來(lái)了新的

7、生機(jī)。 三．明末社會(huì)思潮背景 三．明末社會(huì)思潮背景-陽(yáng)明心學(xué)及傳派 陽(yáng)明心學(xué)及傳派 一個(gè)藝術(shù)特色的形成， 無(wú)法脫離其所在時(shí)代的社會(huì)思潮的影響。 成功的藝術(shù)背后更有著深層的導(dǎo)致其獲得成功的藝術(shù)思想。 魏、晉、隋、唐時(shí)的早期中國(guó)畫(huà)，其功能是“成人倫，助教化、測(cè)幽微”。 但發(fā)展到宋元以后，隨著蘇東坡等一批士夫、 文人、 學(xué)者倡導(dǎo)的 “尚意” 繪畫(huà)的出現(xiàn)， 則越來(lái)越發(fā)展成為一種 ‘思想的繪畫(huà)’，在文人畫(huà)的觀念中，繪畫(huà)雖作為造型藝術(shù)，但其目的并