1、論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．麓文中除丁特剮加以標(biāo)進(jìn)和致謝的鵝方外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表胃曩美哆過的研究成果．其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名。．絲圭芻．，日期。紲堅(jiān)：歪：絲論文使用授權(quán)聲明本人完全7 解復(fù)旦大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的勰定。即。學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱I 學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以

2、采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論交。保密的論文在解密后堪守此規(guī)定。作者簽名。坌壘幽， 導(dǎo)師簽名乒目 錄k i ll l l k L I I l l I I L L I I I l U l I I I I I I I I I q l l k l l IY 2 7 0 3 3 1 0f ：i 錄???????????????????????????????????????????????????1摘要要??????????????????

3、?????????????????????????????????．IA B S T R A C T ?????????????????????????????????????????????????I I Ij 尋 言???????????????????????????????????????????????????1第一章感性之被壓抑的思想史和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)???????????????????????6第一節(jié)哲學(xué)背景：感性的壓抑史??

4、???????????????????????6一、對(duì)“感性”的詞源、詞義考察??????????????????????．6二、古代哲學(xué)：感性作為通向“非存在”之路?????????????????。7三、近代哲學(xué)：感性作為知識(shí)的環(huán)節(jié)?????????????????????．9四、德國觀念論：感性主體的理性化?????????????????????1 l第二節(jié)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)：資本原則與技術(shù)控制建立的統(tǒng)治秩序??????????????一

5、1 5一、理性主體對(duì)感性自然的控制???????????????????????1 6二、人與人之間的感性對(duì)抗關(guān)系???????????????????????1 8三、人的歷史性生存被凝固為有限的當(dāng)下???????????????????2 0第二章馬爾庫塞對(duì)弗洛伊德理論的詮釋與闡發(fā)????????????????????．2 4第一節(jié)弗洛伊德的本能壓抑及集體神經(jīng)癥理論??????????????????一2 4一、本能變遷史及人格理

6、論?????????????????????????2 4二、文明理論：負(fù)罪感與集體神經(jīng)癥?????????????????????2 9第二節(jié)馬爾庫塞對(duì)弗洛伊德理論的哲學(xué)詮釋???????????????????．．3 2一、恢復(fù)弗洛伊德愛欲理論隱含的感性沉思??????????????????3 2二：、個(gè)體之重建和文明的壓抑性存在?????????????????????3 4第三節(jié)弗洛伊德學(xué)說與馬克思思想結(jié)合的基礎(chǔ)???????

7、???????????．．3 7一、感性存在與共通：弗洛伊德學(xué)說和馬克思思想對(duì)話的哲學(xué)依據(jù)????????3 7二、感性壓抑與異化：弗洛伊德學(xué)說和馬克思思想對(duì)話的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)????????3 8三、感性解放與救贖：弗洛伊德學(xué)說和馬克思思想結(jié)合的切入點(diǎn)?????????3 9第三章對(duì)弗洛伊德學(xué)說和馬克思思想的綜合：馬爾庫塞的愛欲解放理論?????????．．4 3第一節(jié)愛欲解放的社會(huì)物質(zhì)前提????????????????????????．

8、4 3一、文明辯證法：一種非壓抑性文明的可能性?????????????????4 3二、本能變遷史：對(duì)非壓抑性文明可能性的歷史考察??????????????4 6第二節(jié)愛欲解放的文化意識(shí)基礎(chǔ)：審美一藝術(shù)科學(xué)的變革?????????????。4 8一、感性生存的原型：俄耳浦斯和那喀索斯形象????????????????4 8二、席勒關(guān)于審美救贖思想對(duì)馬爾庫塞的啟發(fā)?????????????????5 1第三節(jié) 非壓抑性文明中的本能結(jié)

9、構(gòu)革命?????????????????????5 3一、力比多改造：性欲轉(zhuǎn)變?yōu)閻塾??????????????????????5 4二、從壓抑性升華到非壓抑性升華??????????????????????5 5三、持久的力比多工作關(guān)系的生成：勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄??????????????5 6第四節(jié)愛欲解放面臨的困境和問題???????????????????????．5 7一、必然王國的反抗：理性與本能的沖突?????????????