1、工作。2 、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3 、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4 、本論文中除' - 3 I 文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。5 、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。研究生簽名：日 期：學(xué)位論文使用授權(quán)聲明年幽l o ．S ，l本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文

2、并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。研究生簽名：扯中文摘要中文摘要上世紀(jì)9 0 年代，隨著西方女性主義文學(xué)理論的引進(jìn)，我國(guó)女性文學(xué)得到了空自訂的發(fā)展。特別是一批女作家的創(chuàng)作成為了文壇的熱潮，她們以獨(dú)特的寫(xiě)作姿態(tài)得到了廣泛關(guān)注，成為讀者和評(píng)

3、論家頻頻點(diǎn)擊的對(duì)象。這批9 0 年代女性作家立足女性立場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)自己的歷史，反抗男性中心，創(chuàng)作出一批帶有先鋒性的小說(shuō)作品。本文就以9 0年代女性作家先鋒小} 兌為考察對(duì)象，通過(guò)對(duì)小說(shuō)的形成及產(chǎn)生、小說(shuō)的話語(yǔ)形式、獨(dú)特指向及歷史意義的梳理，以期預(yù)示9 0 年代女性作家先鋒小說(shuō)“繁榮”過(guò)后的“困惑與茫然”，及其“困惑與茫然”之后必然完成對(duì)自我超越的價(jià)值取向。根據(jù)上述宗旨，本文從四個(gè)方面探討9 0 年代女性作家先鋒小說(shuō)的價(jià)值取向。第一部分從歷史

4、的角度探討9 0 年代女作家先鋒小說(shuō)對(duì)女性生命歷史的建構(gòu)，解讀9 0 年代女作家先鋒小說(shuō)生成的歷史文化原因及其對(duì)價(jià)值取向的影響。在此基礎(chǔ)上，第二部分通過(guò)對(duì)9 0 年代女作家寫(xiě)作進(jìn)行具體分析歸納并論證得出9 0 年代女作家先鋒小說(shuō)獨(dú)特的姿態(tài)和立場(chǎng)。首先對(duì)9 0 年代女作家先鋒小說(shuō)的獨(dú)特姿念“身體寫(xiě)作”及“個(gè)人化”寫(xiě)作進(jìn)行了心理、精神和文化層面的分析；其次對(duì)其立場(chǎng)在親密關(guān)系建立上的具體投射進(jìn)行分析和論證，即所表現(xiàn)出來(lái)的“父親”形象的放逐、“

5、姐妹情誼”等，并指出其在女性寫(xiě)作中的表現(xiàn)以及其造成的9 0 年代女性先鋒小說(shuō)寫(xiě)作的困境。對(duì)應(yīng)著價(jià)值取向立場(chǎng)和姿態(tài)的確定，第三部分主要從9 0 年代女性作家先鋒小曉意象母題層面進(jìn)行研究。分為兩個(gè)論述層面：一是話語(yǔ)空I ’U J 真實(shí)意象，二是女作家精神層面的意象。指出從外在的社會(huì)價(jià)值取向到內(nèi)在的精神價(jià)值取向，小說(shuō)中的意象呈現(xiàn)出呼應(yīng)性，其意象的表達(dá)受到價(jià)值取向的直接影響。在以上價(jià)值取向立論的基礎(chǔ)上，第四部分通過(guò)將2 0 世紀(jì)9 0 年代女作

6、家先鋒小說(shuō)放入9 0 年代整個(gè)文學(xué)視野中，與其他文學(xué)作品比較分析，進(jìn)行歷史反思，并指出2 0 世紀(jì)9 0 年代女作家先鋒小說(shuō)的困境和癥結(jié)，對(duì)2 0 世紀(jì)9 0 年代女作家先鋒小說(shuō)提供反思的可能和思路。即應(yīng)該走出身體寫(xiě)作的幽閉癥，在反抗男性文化中心主義的立場(chǎng)上建構(gòu)女性的社會(huì)群體意識(shí)；在精神指向上應(yīng)該走出狹隘的自戀和自我文化，在最自然、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的人類(lèi)關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)與男性社會(huì)某種程度的平衡狀態(tài)。此外，本文在論述方法上，盡量避免片面的、局部