1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文唐宋時(shí)期江南地區(qū)佛教慈善公益事業(yè)研究姓名：蘇世枝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：專門史指導(dǎo)教師：汪征魯20090601中文文摘中文文摘唐宋時(shí)期是中國(guó)歷史上最為繁榮昌盛的時(shí)期，也是佛教極為興盛的時(shí)期。這一時(shí)期，江南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，佛教寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，佛教文化廣為傳播，佛教慈善公益事業(yè)比較發(fā)達(dá)。探討處于中國(guó)封建社會(huì)盛世時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的佛教慈善公益事業(yè)活動(dòng)，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)發(fā)展社會(huì)慈善事業(yè)具有一定的借鑒意義。本文闡述了佛教

2、慈善思想的來源、江南地區(qū)佛教慈善公益活動(dòng)的概況，探討了佛教慈善事業(yè)與官方慈善活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系、佛教對(duì)民間慈善事業(yè)的推動(dòng)作用，總結(jié)了江南地區(qū)佛教慈善公益活動(dòng)的特點(diǎn)、社會(huì)作用及其局限性。全文共分六部分，現(xiàn)將各部分內(nèi)容和特點(diǎn)簡(jiǎn)介如下：緒論：對(duì)論文的選題背景、選題依據(jù)、當(dāng)前佛教慈善公益事業(yè)的研究現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)要介紹。同時(shí)，對(duì)本選題的緣由以及文章所用的研究方法和寫作思路等問題做了相關(guān)說明。第一章：從整個(gè)佛教傳播史的角度，把“江南“ 的基本范圍界定為浙、

3、贛、閩三省以及蘇南、皖南、淮南的沿江部分，并簡(jiǎn)要介紹了佛教在江南的傳播狀況、統(tǒng)治者的政策及唐宋時(shí)期江南佛教寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，指出高度繁榮的寺院經(jīng)濟(jì)為江南地區(qū)佛教的發(fā)展和佛教慈善事業(yè)的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。本章節(jié)還分析“慈善“ 的基本內(nèi)涵和思想來源。佛教的福田思想、慈悲觀念和因果業(yè)報(bào)說與中國(guó)傳統(tǒng)道德中的善惡報(bào)應(yīng)觀相結(jié)合，特別是儒家學(xué)說相互交融，發(fā)展出具有中國(guó)特色的佛教慈善思想，這對(duì)佛教慈善事業(yè)和民間慈善事業(yè)的發(fā)展都是具有積極的意義。第二

4、章：概述江南地區(qū)佛教慈善公益活動(dòng)的總體情況。江南地區(qū)佛教寺院的廣泛分布和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使得佛教寺院組織的慈善活動(dòng)在江南地區(qū)得到了普遍開展。一是興修公共工程。在佛教中橋梁具有現(xiàn)世中的普度眾生的寓意，因此許多僧人都樂于參與修建橋梁。僧侶還興建了不少佛塔，其中有些既是佛教建筑，也是航標(biāo)燈塔，方便了過往的船只。除了修橋、建塔外，僧人還積極投身于興修水利、開鑿義井、筑路等公益事業(yè)中。二是參與賑災(zāi)救災(zāi)。佛教僧侶和信徒通過救濟(jì)糧食、舍施醫(yī)藥、安撫難