1、 安岳石窟佛像服飾特征研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：蹇 奕 指導(dǎo)教師：袁恩培 教 授 專 業(yè)：設(shè)計學(xué) 學(xué)科門類：藝術(shù)學(xué) 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)院 二 O 一五年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要摘 I 摘 要 安岳石窟內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，是我國南方石窟藝術(shù)的瑰寶，其對研究我國古代歷史、人文風(fēng)情和佛教文化提供了形象的歷史資料。安岳石窟始鑿于唐，而勝于宋。隨著佛教思想的傳播和發(fā)展，及其本土化的過程中，和當(dāng)時

2、的社會歷史、藝術(shù)追求與審美思潮相互碰撞，逐漸形成其獨(dú)具特色的石窟造像。千山萬壑地理環(huán)境、“士多于民”的社會傳統(tǒng)、僧侶和民間信仰等相互融合，進(jìn)而統(tǒng)一反映在安岳石窟的佛像藝術(shù)上。 詳細(xì)梳理國內(nèi)外石窟研究現(xiàn)狀，在明晰其國內(nèi)外石窟文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況和理論研究水平的基礎(chǔ)上，提出四川安岳石窟佛像服飾特征研究的課題。在歷史、社會、時代的研究背景下，論證其在學(xué)術(shù)和實(shí)用上的研究意義。聚焦安岳石窟，梳理其藝術(shù)概論和時代變化，借鑒社會學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等

3、學(xué)科的理論方法，從理論研究和實(shí)證分析相結(jié)合的角度，探析其佛像服飾特征，進(jìn)而加深對安岳石窟佛像的認(rèn)識和了解，吸引社會關(guān)注，引起社會對佛像服飾和文化遺產(chǎn)的重視，進(jìn)而對其進(jìn)行科學(xué)修復(fù)、合理保護(hù)和創(chuàng)意開發(fā)。 論文分為五個部分，第一部分，詳細(xì)介紹安岳石窟佛像服飾的藝術(shù)狀況，主要從自然地理環(huán)境、社會歷史淵源和宗教文化淵源三個方面入手，以期從宏觀的角度認(rèn)識安岳石窟佛像的服飾藝術(shù)；第二部分，在比較的基礎(chǔ)上，凸顯其與其他石窟的區(qū)別，進(jìn)而分析造成其差異性、

4、獨(dú)特性的歷史、文化和地域原因；第三部分，從歷史的向度將安岳石窟分為誕生期、輝煌期和沒落期三個階段，分析安岳石窟佛像服飾的時代變化；第四部分，從美學(xué)的角度解析安岳石窟佛像，通過對比同一時期的不同石窟和安岳石窟自身由于時間變更其佛像佛衣款式的變化，在此基礎(chǔ)上分析其變化和特征；第五部分，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，深入分析安岳石窟佛像服飾的價值，認(rèn)知其歷史、文化、藝術(shù)和社會價值，探究其對當(dāng)代社會發(fā)展和石窟造像的影響。

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6、 安岳石窟是特定地域、特定文化的產(chǎn)物，佛像是融人性和佛性于一體的藝術(shù)品，而其佛像造型及服飾是人物情感和地域文化的反映。裙、右衫、僧袛支、袈裟等，簡單、樸素的組合在一起，飄逸、輕盈，既是是宗教情感的體現(xiàn)，也是文化藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)。論文對安岳石窟佛像服飾的闡釋和解讀，在探析佛像精妙絕倫的造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，解讀傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵，理解