1、中圖分類(lèi)號(hào)： G 4U D C ： 7 0 0密級(jí)：學(xué)校代碼：訶{ I ￡餌菡尤李碩士學(xué)位論文( 同等學(xué)力)公開(kāi)1 0 0 9 4廣宗太平古樂(lè)的歷史與發(fā)展研究S t u d y O n T h e H i s t o r y A n d D e v e l o p m e n t O fT a i p i n g A n c i e n t M u s i c I nG u a n g z o n g研究生姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：研究

2、方向：論文開(kāi)題日期：鄭婷王晶副教授音樂(lè)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)2 0 1 5 年1 1 月2 日摘 要太平古樂(lè)是流傳于廣宗千年之久的道教音樂(lè)文化藝術(shù)。千年傳承下來(lái)，太平古樂(lè)所蘊(yùn)含的歷史文化、道教文化、藝術(shù)文化價(jià)值，有其獨(dú)到之處值得我們研究。太平古樂(lè)是f r + 宗道教音樂(lè)文化的杰出代表，有“活化石”之稱(chēng)的太平古樂(lè)不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，還蘊(yùn)含了深厚的文化意義，在現(xiàn)代社會(huì)更有了娛神娛人的多層意義。太平古樂(lè)源于黃巾起義，不同階段的太平古樂(lè)就是不同階段

3、黃巾起義的忠實(shí)寫(xiě)照，這一特點(diǎn)賦予了太平古樂(lè)濃厚的歷史文化價(jià)值。太平古樂(lè)的發(fā)展史可以說(shuō)是廠+ 宗道教音樂(lè)的發(fā)展縮影。太平古樂(lè)的道教文化色彩是其“與生俱來(lái)”的特點(diǎn)，可以說(shuō)，太平古樂(lè)就是為道教文化而服務(wù)的。另外，太平古樂(lè)對(duì)研究道教音樂(lè)與民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)的互相融洽、傳承方式及民間打醮習(xí)俗有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文從太平古樂(lè)的歷史淵源、發(fā)展過(guò)程、歷史特性等方面展開(kāi)，擬從太平古樂(lè)的歷史發(fā)展、藝術(shù)特征、譜系傳承等方面對(duì)其進(jìn)行綜合性研究，意圖從歷史文化背

4、景中，把太平古樂(lè)的形成發(fā)展作出概括論述。通過(guò)對(duì)太平古樂(lè)的歷史演變做初步研究，探尋促進(jìn)太平古樂(lè)傳承發(fā)展的途徑。這一點(diǎn)可以稱(chēng)之為本文的特色之一?？v觀太平古樂(lè)的歷史發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，太平古樂(lè)在特定的時(shí)期有其獨(dú)有的特性，不同的歷史環(huán)境會(huì)給太平古樂(lè)不同的發(fā)展空間。太平古樂(lè)在歷史上經(jīng)歷過(guò)鼎盛繁榮，也經(jīng)歷過(guò)衰敗和重生，時(shí)至今天又是一個(gè)新的歷史階段。現(xiàn)今社會(huì)能否創(chuàng)造出適于太平古樂(lè)繁衍生息的歷史環(huán)境，將是決定太平古樂(lè)今后發(fā)展方向的重要因素。太平古樂(lè)作為

5、流傳千年的文化藝術(shù)，是我們民族文化藝術(shù)長(zhǎng)河中不可舍棄的瑰寶。因而，我們不能坐視太平古樂(lè)的失傳危機(jī)，應(yīng)當(dāng)盡我之所能，為太平古樂(lè)的傳承傳播多提一些可行性建議。因此，本文不僅對(duì)太平古樂(lè)作初步本體研究，還試圖對(duì)其發(fā)展傳播進(jìn)行一些方向性探索。本文擬從太平古樂(lè)的特點(diǎn)出發(fā)，以接受者的年齡分層，考慮不同年齡段的不同需求，給予不同的傳播內(nèi)容及使用不同的傳播方法。包括傳播太平古樂(lè)的音樂(lè)、器樂(lè)、文化等方面，以及提供學(xué)習(xí)、欣賞、實(shí)踐等方法。太平古樂(lè)有傳播道義、