1、E t h i c a l i s s u e s c o n c e r n t h e d i s a s t e r r e s e a r c hr e p o r t sA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h eG r a d u a t eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u

2、 l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e e o fM a s t e r o f A r t sB yT a n la n g H 1 71 ’e n gS u p e r v i s o r ：A s s o c i a t e P r o f ．q iT a oM a y , 2 0 1 4摘 要災難是人類的不可承受之輕。災難的

3、突發(fā)性和破壞性給人類帶來了極大的財產(chǎn)損失和人員傷亡。災難帶給災區(qū)民眾的心靈創(chuàng)傷，往往在災難發(fā)生后一段時間、甚至是若干年后還難以擾平。每一個生命都需要關懷，那些災難中的傷者、遇難者家屬以及兒童、婦女和老人，更需要他人和社會的關心與呵護。因此，作為災難報道的主體，媒體不僅肩負著傳播災難信息、指導災難救援、關注災后重建的職業(yè)責任和社會責任，還應擔負起在新聞信息的采集、生產(chǎn)、刊播中以對災區(qū)群眾的“關懷”為本的情感責任。在災難報道中，真實、準確、

4、客觀地報道新聞，是媒體工作者的職責所在，也是新聞記者和其供職單位之問契約關系的準則使然。但是，在災難報道中，記者為了完成自己的職責忽視了對職業(yè)活動對象的關懷，甚至對采訪對象和受眾造成了傷害，導致災難報道中關懷缺失案例屢見不鮮。這說明，在新聞報道中重建以“仁愛”為核一O n t l 關懷倫理，就顯得頗為重要。關懷倫理是卡羅爾·吉利根和內(nèi)爾·諾丁斯兩位女性主義思想家提出的倫理理念。社會的發(fā)展引發(fā)了競爭f t D D H

5、J 層0 ，也引起了人際關系的日趨緊張化、功利化和冷漠化。關懷倫理作為一種德性情感，其蘊含的關懷感情、情緒和態(tài)度對世風日下、道德滑坡之當今社會，不僅具有規(guī)范和約束作用，還對人們具有德化的教育意義。諾丁斯教授認為，人有兩個與關懷相關的基本感覺。第一個感覺是自然關懷感，這種關懷感是出于人的天性為他人謀利益的狀態(tài)，并以此產(chǎn)生行動；第二個感覺是倫理關懷感，倫理關懷感要求一個我必須對他人遭受的苦難和不幸引起反應和滿足自我服務期望的動機，這兩種情感

6、構(gòu)成了關懷倫理的理論基礎。災難報道具有仁愛之心，對社會公眾和報道對象提供善良的服務，是新聞媒體和新聞記者的必然選擇。關懷倫理豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)成了災難報道的道德主導，是對新聞記者在報道中體現(xiàn)仁愛、仁慈、關切、奉獻等關懷情感的最好指引，是對建設和諧社會的有效引領。本文在借鑒前人相關研究的基礎上，從理論上指出，新聞記者除堅守新聞倫理和職業(yè)道德外，還要以普遍的人性作為災難報道的基本出發(fā)點，以惻隱同情作為災難報道的基本精神，以推己及人作為災難報道