論現(xiàn)代小說對原型的戲仿——以曹文軒小說天瓢為個案_第1頁
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1、山東師范大學碩士學位論文論現(xiàn)代小說對原型的戲仿——以曹文軒小說《天瓢》為個案姓名:王來東申請學位級別:碩士專業(yè):文藝學指導教師:孫書文20090413山東師范大學碩士學位論文分析了《天瓢》原型敘事的審美價值、理論價值。原型戲仿作為《天瓢》創(chuàng)作的審美特質(zhì),基本特點是在“古典形態(tài)’’中對一些永恒問題的眺望和思索。永恒問題就是自然、生命、人類童年的純凈與理想、千年不息的生命激情,與人類遠古生命暗河的聯(lián)系:古典形態(tài),指文本在對自然、生命、童年、

2、生命激情的純凈歌詠中構成的古典的美的氛圍,美對人類心靈的滋潤是古典形態(tài)的本質(zhì)。第三部分,論述了曹文軒的創(chuàng)作理念與《天瓢》原型敘事的審美價值。《天瓢》的原型敘事在族類與個體、自然與人類、童年與成人、戲仿與現(xiàn)實之間構筑了一個極具張力的審美空間,以自然、童年、生命、激情為謳歌的底蘊,超越庸俗現(xiàn)實主義的羈絆,超越世俗的社會倫理視野,實現(xiàn)“惡”向“美”的轉(zhuǎn)化,不是對于“惡“ 的屈服、妥協(xié),而是以對生命的敬畏、寬容,拓展人們的心靈空間;以對生命的敬

3、畏、寬容,鞭笞使生命原野日漸貧乏的“仇恨“ ,以古典美的詠歌承載現(xiàn)代心靈對生命形而上永恒問題的思索。原型對于文學作品的創(chuàng)作有著重要的意義。它把文本置于整個人類文明的背景之下,在一定程度上可以避免作品的淺薄化,賦予作品以厚重而豐富的內(nèi)涵。但同時,簡單化地“復制’’原型,又有可能導致作品陷入千篇一律的模式,生硬呆板,因而削弱作品的審美力量。曹文軒在創(chuàng)作《天瓢》時,能立基于自己獨特的人生體驗,把原型“化入”到個人化的生存思考與當下時代精神的考

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