1、史記《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的作者是西漢時(shí)期的司馬遷。 《史記》約成書于公元前 104 年至公元前 91 年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。 “太史”是司馬遷的官職， “公”是美稱， “太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》 ，后人則

2、又簡化成“太史公記” 、 “太史公書” 、 “太史公傳” 。 《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書” ，或稱“太史公記” ，也省稱 “太史公” 。從三國開始， “史記”逐漸成為“太史公書”的專名。 《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史；還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父

3、親司馬談，他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，司含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗

4、君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王??但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)” ，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對分裂的觀點(diǎn)。他在《史記·太史公自序》中評價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。 ”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功?？梢?，司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司

5、馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻(xiàn)見者，不可勝道。 ”這是對西漢盛世的歌頌。其次民族平等，反對民族戰(zhàn)爭自古以來、他站在歷史的高度，為少數(shù)民族作列傳：《南越列傳》 、 《東越列傳》 、 《朝鮮列傳》 、 《西南夷列傳》 、 《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識。而通觀這些民族史傳，可