1、? 以上我們說(shuō)的是? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的? 三位著名的儒家代表? 在當(dāng)時(shí)另外兩家? 也是對(duì)后代影響比較大的學(xué)派? 一個(gè)是道家 一個(gè)是法家? 那我們知道 道家思想? 首先我們要提到它的創(chuàng)始人老子? 他的思想有這樣三個(gè)特別? 第一 他提出以道為萬(wàn)物的本原? 那么老子的這個(gè)道家思想? 他有一個(gè)核心的理念? 就是強(qiáng)調(diào)人要服從? 要順應(yīng)這樣一些規(guī)律? 那所以他在政治上? 他提出的思想? 叫無(wú)為而治和小國(guó)寡民? 另外老子的道家思想當(dāng)中? 包含著比較豐富

2、的? 辯證法的思想因素? 就是他認(rèn)為這個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物? 都有對(duì)立的兩個(gè)方面? 而對(duì)立的兩個(gè)方面? 是可以互相轉(zhuǎn)化的? 另外我們來(lái)看韓非子的法家思想? 應(yīng)該說(shuō)韓非子? 他不是法家思想的創(chuàng)始人? 我們教材對(duì)他有一句評(píng)價(jià)? 說(shuō)他是法家的集大成者? 那么這個(gè)怎么理解呢? 我們先去看? 他提出了哪些重要的思想? 首先他也在人性這個(gè)問(wèn)題上? 他認(rèn)同荀子的觀點(diǎn)? 他認(rèn)為人性本惡? 最后他還提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)? 叫君主專制中央集權(quán)? 韓非子說(shuō)過(guò)一句非常有

3、名的話? 叫事在四方 要在中央? 圣人執(zhí)要 四方來(lái)效? 就是這個(gè)國(guó)家? 所有的權(quán)力的關(guān)鍵都在中央? 只要有統(tǒng)治者掌握了這個(gè)權(quán)力? 中央的統(tǒng)治者掌握了這個(gè)權(quán)力? 或者說(shuō)漢朝的統(tǒng)治者? 它制定各種政策法令制度的依據(jù)? 主要是道家思想? 因?yàn)榈兰抑v清靜無(wú)為? 那么為什么要以道家思想為指導(dǎo)? 我們知道漢初經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂? 它經(jīng)濟(jì)很殘破 國(guó)力衰弱? 所以恢復(fù)發(fā)展國(guó)力 恢復(fù)經(jīng)濟(jì)? 就成為統(tǒng)治者面臨的當(dāng)務(wù)之急? 那么我們知道要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)? 就必須要?jiǎng)?chuàng)造

4、一個(gè)? 相對(duì)比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境? 這個(gè)統(tǒng)治者就不能有? 太多的 太頻繁的? 大規(guī)模的政治軍事活動(dòng)? 這個(gè)時(shí)候道家講究? 清靜無(wú)為的這樣一個(gè)主張? 正好能適應(yīng)統(tǒng)治者的需要? 我們知道經(jīng)過(guò)六七十年的? 休養(yǎng)生息政策? 到漢武帝執(zhí)政的時(shí)候? 西漢的國(guó)力已經(jīng)非常強(qiáng)盛了? 但是一系列的問(wèn)題也就產(chǎn)生了? 因?yàn)榻y(tǒng)治者清凈無(wú)為? 固然有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)? 但是社會(huì)上原有的一些? 很嚴(yán)重的問(wèn)題? 也不可能從根本上得到解決? 比如說(shuō)匈奴的威脅? 比如在國(guó)內(nèi)的