1、（出自大連大學(xué)、環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院新生辯論賽第一場(chǎng)） （出自大連大學(xué)、環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院新生辯論賽第一場(chǎng)）正方為化學(xué) 正方為化學(xué) 112 112 班代表隊(duì)，反方為高材 班代表隊(duì)，反方為高材 111 111 班代表隊(duì)。 班代表隊(duì)。經(jīng)過(guò)激烈的交鋒，反方獲勝！ 經(jīng)過(guò)激烈的交鋒，反方獲勝！ 反方一辯：郭勃寧，反方二辯：蔣麟磊，反方三辯：徐前，反方四辯：杜浩 反方一辯：郭勃寧，反方二辯：蔣麟磊，反方三辯：徐前，反方四辯：杜浩我為反方二辯，現(xiàn)把辯論

2、材料（包括正方材料）分享如下： 我為反方二辯，現(xiàn)把辯論材料（包括正方材料）分享如下：自私，脆弱、不自立、缺乏人文情懷”，這是相當(dāng)一部分當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀 面對(duì)道德滑坡，應(yīng)試教育的劣根已漏出獠牙，人格問(wèn)題已是教育界不得不面對(duì)的問(wèn)題----可是 從何下手？有的學(xué)校也提出了“人格本位”的教育理念，但據(jù)我所知，這個(gè)很好的理念也只是 這個(gè)學(xué)校的一個(gè)廣告語(yǔ)而已！ 其實(shí)人格一詞沒(méi)有必要給它賦予崇高的光環(huán)，更可笑的是有人甚至還給它帶上了政治色彩。人 格是

3、一種人類(lèi)社會(huì)的行為規(guī)則，一種個(gè)人修養(yǎng)，一種思維方式，一種性格，一種價(jià)值觀。一個(gè) 企業(yè)的技術(shù)和資金都可以復(fù)制,但惟獨(dú)企業(yè)文化和組織學(xué)習(xí)力不能復(fù)制,這是企業(yè)的“人格“,一 個(gè)具優(yōu)秀企業(yè)文化和組織學(xué)習(xí)力的企業(yè),可以執(zhí)行適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)變化的戰(zhàn)略管理,可以保持持續(xù) 健康成長(zhǎng),這是當(dāng)代企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力.同樣的道理,作為現(xiàn)代人,人格就好比企業(yè)的企業(yè)文化, 隨著高等教育的普及程度不斷增高,知識(shí)與文憑已不再是核心競(jìng)爭(zhēng)力。凡是成大氣者，他必定 會(huì)具有非凡的人

4、格魅力。有了健全的人格，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)是人文的社 會(huì)，是存在無(wú)限變數(shù)的社會(huì)，是學(xué)會(huì)理性思考的社會(huì)。 我方認(rèn)為中學(xué)生人格塑造更重要是因?yàn)橹袑W(xué)教育的特殊性所決定的首先，我指出對(duì)方辯友一直以來(lái)所犯的錯(cuò)誤……現(xiàn)在，我再次強(qiáng)調(diào)我方的觀點(diǎn)是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)比塑造人格更重要。我方一辯早已強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí) 知識(shí)是塑造人格的前提，也只有擁有全面的知識(shí)，才能塑造高尚的人格。蘇霍姆林斯基早就說(shuō) 過(guò)：“沒(méi)有良好的教養(yǎng)，沒(méi)有牢固的知識(shí)，沒(méi)有豐富的智力素

5、養(yǎng)和多方面的智力興趣，要把一 個(gè)人提高到道德尊嚴(yán)感的高度是不可思議的?！北R克萊修也說(shuō)：“心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái) 驅(qū)除?！蔽曳綇膩?lái)不否認(rèn)人格塑造的重要性，但我方也一直認(rèn)為一個(gè)人的人格塑造不是一蹴而就的。如 果一個(gè)人的人格到了中學(xué)階段才提到議事日程上來(lái)的話，我想這是一件很可怕的事。俗話說(shuō)： 三歲看大，七歲看老。這就告訴我們，一個(gè)人的人格塑造早在少兒時(shí)期就該進(jìn)行了，在小學(xué)階 段就應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)人的良好品質(zhì)?！八抉R光砸缸”培養(yǎng)的是敏捷的思維、友

6、愛(ài)的精神；“囊熒 映雪”培養(yǎng)的是勤奮好學(xué)的精神；……正是因?yàn)橹芏鱽?lái)從小就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的崇 高志向，所以他博覽群書(shū)，勤奮好學(xué)，才成就為一代偉人；正是因?yàn)槊珴蓶|少年時(shí)代就胸懷大 志，所以他能做到身處鬧市，靜心讀書(shū)……無(wú)論是凡人還是偉人，任何人的人格塑造其實(shí)是從 小就開(kāi)始，而終其一生也不能完成的。塑造人格如果還得遲遲推到中學(xué)階段才進(jìn)行的話，我想 我們的社會(huì)出現(xiàn)一些人格分裂的個(gè)例，也就不足為怪了；而如果僅僅依靠中學(xué)階段來(lái)完成一個(gè) 人

7、的人格塑造，那我們的社會(huì)恐怕不堪設(shè)想！馬克思主義辯證法告訴我們：物質(zhì)決定著意識(shí)。知識(shí)正是從社會(huì)的實(shí)踐中而來(lái)。而知識(shí)作用于 人格的塑造，它是潛移默化的，是持久深遠(yuǎn)的。知識(shí)使人全面發(fā)展，知識(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。中學(xué)階段是學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，是一個(gè)人人生中積累知識(shí)的關(guān)鍵階段。在我們今天全球知識(shí) 經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜觀世界各國(guó)的中學(xué)教育無(wú)一不是把學(xué)習(xí)知識(shí)擺在第一位的。沒(méi)有知識(shí)就意味著落重知識(shí)輕人格，是一種不正常的價(jià)值取向，知識(shí)的掌握主要靠單純的記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)。相

8、反，人格 的養(yǎng)成是相當(dāng)復(fù)雜的。它不僅依靠豐富的知識(shí)，更重要有健康的身心，良好的教養(yǎng)，廣泛的興 趣，高尚的情操和真正的智慧，重知識(shí)灌輸，輕人格塑造，那么所謂的知識(shí)就很有可能變成爭(zhēng) 名奪利的武器，危害社會(huì)的工具。知識(shí)的積累從來(lái)就不是人類(lèi)的專(zhuān)利。幼獅從母獅的身上學(xué)會(huì) 狩獵，都是知識(shí)積累的過(guò)程。人類(lèi)之所以作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冇腥烁?，人格是人之?以為人的標(biāo)志。人格塑造英雄讓他們輕生死義，義薄云天；人格塑造偉人，讓他們心懷家園， 先憂天下。

9、也正是這華夏五千年之高貴人格。讓我們相信：“知識(shí)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高?！?沒(méi)有知識(shí)誰(shuí)給人格下定義？沒(méi)有知識(shí)生產(chǎn)如何搞下去？現(xiàn)實(shí)點(diǎn)！知識(shí)是人格的基礎(chǔ)！文盲的人 格意識(shí)強(qiáng)還是知識(shí)分子的強(qiáng)？為什么太平天國(guó)會(huì)失利，義和團(tuán)會(huì)失敗？空有志氣沒(méi)本事！ 一個(gè)連人格都沒(méi)有的人還怎么去立足欲社會(huì),還怎么去發(fā)揮自己的知識(shí),誰(shuí)會(huì)給一個(gè)沒(méi)有人格的 人機(jī)會(huì)~!~!~!有知識(shí)沒(méi)人格的人就不可能會(huì)有一個(gè)完美的人生!!!~!~! 道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人先要學(xué)會(huì)做人再學(xué)會(huì)學(xué)

10、習(xí)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“做一個(gè)人格健全的社會(huì) 人?！毕胂胛覀兊膰?guó)家是怎么樣打下來(lái)的，朋友門(mén)就不會(huì)再歧視人格高尚的文盲的人了！知識(shí) 淵博的美男子汪精衛(wèi)不是在民族危難的關(guān)頭成了賣(mài)國(guó)賊了嗎？這樣的人只能遺臭萬(wàn)年！人格在很多時(shí)候都占據(jù)重要的位置,我們?cè)谂c人交往的時(shí)候就很需要道德的修養(yǎng),而修養(yǎng) 卻要來(lái)自于人格的塑造.面對(duì)大學(xué)生是齷齪的代名詞我們不的不敲醒警鐘. 但丁說(shuō)過(guò):道德能夠填補(bǔ)智慧 的缺陷,但是智慧不能填補(bǔ)道德的缺陷. 在校大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的目的

11、是什么？過(guò)國(guó)家培養(yǎng)人才是為什么？是為更好的建設(shè)祖國(guó)，為社會(huì) 造福，試問(wèn)一個(gè)人格不健全的人，如何為民造福？ 人格是服務(wù)社會(huì)的前提，利于社會(huì)是你適應(yīng)社會(huì)，利用社會(huì)的前提，所以無(wú)論從社會(huì)還是個(gè)人 利益出發(fā)，人格是我們進(jìn)步，創(chuàng)造價(jià)值的前提 既然對(duì)方說(shuō)塑造人格重要，試問(wèn)，人格，是怎樣培養(yǎng)的，是天生的嗎？答案是否定的！人格是 通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)而逐漸培養(yǎng)的。一個(gè)人連最基本的知識(shí)都不知道，又談和擁有人格！你看呢？ 我寧愿當(dāng)一個(gè)大字不識(shí)一個(gè)但樸實(shí)忠誠(chéng)的農(nóng)民,

12、也不要做一個(gè)學(xué)富五車(chē)而道德敗壞的書(shū)生,而且 書(shū)生多是農(nóng)民培育出來(lái)的,從某方面說(shuō)也可說(shuō)人格乃知識(shí)之母 現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)瘋狂的時(shí)代,但是人格更不用說(shuō)現(xiàn)代人的人格取向是向錢(qián)看的,知識(shí)分子并 非是人格大師,而是金錢(qián)的奴隸,在美國(guó)人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知識(shí)重要,我想中國(guó)也應(yīng)如此. 知識(shí)固然重要，但是知識(shí)要在你大腦中形成一個(gè)體系，而不是片段,碎片,它要形成一種可以影 響你思維方式和行動(dòng)的潛動(dòng)力. 但有些知識(shí)也許在你大腦里永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生意義,何況在這個(gè)信息和知識(shí)

13、瘋狂新陳代謝的時(shí)代. 記得余博在信息技術(shù)課上提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):知識(shí)有些是平面的,有些是立體的,要多看些可以 提供立體知識(shí)的書(shū). 我對(duì)此感觸很深----是啊,很多書(shū)甚至一些我們學(xué)過(guò)的課本,就是平面的,甚至是垃圾,它沒(méi)有給 你帶來(lái)任何意義----除了消遣. 重知識(shí)輕人格，是一種不正常的價(jià)值取向，知識(shí)的掌握主要靠單純的記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)。相反，人格 的養(yǎng)成是相當(dāng)復(fù)雜的。它不僅依靠豐富的知識(shí)，更重要有健康的身心，良好的教養(yǎng)，廣泛的興 趣，高尚的情操和真

14、正的智慧，重知識(shí)灌輸，輕人格塑造，那么所謂的知識(shí)就很有可能變成爭(zhēng) 名奪利的武器，危害社會(huì)的工具。知識(shí)的積累從來(lái)就不是人類(lèi)的專(zhuān)利。幼獅從母獅的身上學(xué)會(huì) 狩獵，都是知識(shí)積累的過(guò)程。人類(lèi)之所以作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冇腥烁?，人格是人之?以為人的標(biāo)志。人格塑造英雄讓他們輕生死義，義薄云天；人格塑造偉人，讓他們心懷家園， 先憂天下。也正是這華夏五千年之高貴人格。讓我們相信：“知識(shí)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高?！?人格是最高的學(xué)位[一個(gè)值得學(xué)習(xí)的演講稿]