1、議論文精彩片段 議論文精彩片段面對差異，我們應(yīng)予以寬容和理解并絕非歧視和嘲笑。角度決定視覺，站在對方的立場，我們同樣是異類。所以唯有尊重別人，別人才會尊重自己。哲學(xué)家梭羅年輕時曾致力于鉛筆制造創(chuàng)新并且獲得專家的肯定，本來可以憑借這項專利斂財?shù)乃?，卻淡淡地說：“我為什么要繼續(xù)呢？我不會再做我已經(jīng)做過的事情。 ”毅然開始了他無止境的漫游。他是這個追名逐利時代下的異類，是社會大流中逆行的魚。就功與利而言，他確實是個沒有作為的失敗者。但是，從精

2、神層面而言，他卻是自由和真理的行動者和發(fā)言人。正是與人們有差異的梭羅，讓我們對生命有了全新的認識。差異存在并不等于良莠存在，它是與本體并列而又區(qū)別的一種形式，我們在包容理解同時，會令自身愈加豐富充實。要將一件事做得盡善盡美，最需要什么呢？是一顆鍥而不舍，質(zhì)樸自然的心罷。人們都希望將手中的工作做的完美，卻過于計較對其付出時間與汗水，豈不是很矛盾？梭羅在《瓦爾登湖》中給我們講了這樣一個故事：有一個追求完美的藝術(shù)家想要做一根手杖，他自言自語，

3、哪怕我一生不再做任何其他的事，也要把它做得十全十美，他在整個工作過程中堅定而又高度虔誠，即使他的同伴一個個離去，逝去，而他在不知不覺中保持著青春，我想，那青春是他心靈的屬性，隱忍而又充滿激情，結(jié)果可想而知，他的手杖成為梵天中最美麗的一件作品。做好一件事，便要像藝術(shù)家一般細細將之雕琢，不必急于求成，亦不必追隨大流，如果一個人跟不上他的伙伴，那也許是因為他聽到的是生命的另一種鼓點，遵循的是生命的另一種節(jié)拍。所以，保持你的本心吧。懦弱的人失敗

4、的原因往往是缺少勇氣。人生的道路上有許多的坎坷和荊棘，但并不是所有的人都有王者的的氣概——拔劍——勇闖。三毛，一個被梁羽生稱之為奇女子的女人，她周身煥發(fā)著勇氣的氣息，電影《滾滾紅塵》在臺灣上映時，是對臺灣政府多么大的一個挑釁，一個弱質(zhì)的女子所做的事，你能嗎？最后由三毛編劇的這部電影在臺灣金馬獎頒獎大典上奪取了八項大獎。這么一個長發(fā)、高挑的奇女子，擁有著一個“王子”的勇氣，這個勇氣助她砍破荊棘，救出了“公主” 。也許，并不是每一個人都有如

5、此懾人的氣魄，但是，我們是否至少要抓住那么一次機會，試著去翻過那座山，踏過那片高原，勇敢地走向自己不曾踏足的那個地方，瞭望一陣？也許在寂寞中，方才能聆聽疲憊的心。寂寞的人，仿佛默悟著天地玄機的哲人，了卻了塵世，了卻了紛擾種種，獨語天地往來。昂山素季坐在茵雅湖湖畔，披上用寂寞纏繞成的衣衫，聽著那顆熾熱的心，十四年如一日的說著和平的意義；燈紅酒綠的上海，名噪一時的張愛玲卻選擇深居淺出，用寂寞點綴文章，用心感受人間冷暖。讓人們說起寂寞，為了美

6、，為了愛，或者，單單為了生命本身。寂寞是件苦差，讓人惆悵睡去，夢回過往，又落下淚來?？纱蟾牌v的心，也只能在寂寞中喘息。在寂寞中，體會寂寞，品味寂寞，才會尋找到心中的一片寧靜。于是，當寂寞如我一般高時，悟得天如何缺，月如何老。張愛玲曾嘆過：“短的是生命，長的是磨難。 ”一個偉大的人背后總伴隨著一路坎坷的傷痕，就像在訴說“我是在黑暗里爬出來的超然靈魂。 ”一如張愛玲，她有著高雅的傲氣，但她的一生卻很悲慘，一如她說的“生命是一襲華美的袍，爬

7、滿了虱子。 ”可她在現(xiàn)實中的苦卻化作一泉靈感，涌上她干涸的心田，造就了她舉世的才情?；蛟S，正是陰霾才凸顯晴空的亮麗；或許，正是那顆飽受傷痛仍堅強堅定的心才更顯真性情。是磨難，正是這磨難，孕育出像張愛玲這般魅力永存的女人。一個人有了信仰，才會變得真正強大。面對生活中的種種困難，如果我們沒有屬于自自由的人，而且他渴望的是全南非的自由。鐵窗面壁二十載，只是在積蓄自由的力量。他推翻了固執(zhí)的南非白人種族主義，為黑色肌膚的生命贏得了靈魂的自由?？偨y(tǒng)

8、一職，于他而言，不是名譽而是勝利，是自由的自由。他是靈魂的統(tǒng)帥，不會讓士兵流一滴血。他在風(fēng)雨中抱緊了自由，也抱緊了地球人的自由的信念。愛能讓人從絕望的，痛苦的深淵中涅槃。真誠無私的愛，其最大的力量便是滋潤早已生銹的心房，讓痛苦轉(zhuǎn)化為無限的暖流。在三毛經(jīng)歷了兩次離奇而無奈地打擊后，她終于找到了人生中的真愛——荷西。荷西的一舉一動，譬如在撒哈拉沙漠費了一番苦心收集而來的一副完整駱駝頭骨，作為三毛的禮物，無間斷陪伴三毛浪跡天涯，都讓三毛感動萬

9、分，就因如此愛的表現(xiàn)，讓三毛走出了累計多年的童年陰影、心靈的深淵。愛便是如此，它能讓早已凋零的花再次綻放，讓心靈碎片匯集在一起，讓受挫的鳳凰重生。對于生活，精神生活更是它的靈魂。是的，對于一個人來說，金錢，地位，榮譽，感情這幾樣?xùn)|西，足以構(gòu)成一個人安足生命的全部，人舍此何求？可是，這就是真正的生活嗎？畢淑敏的回答是否定的。對她來說，精神生活才更為神圣而重要。她在從事醫(yī)學(xué)工作二十多年后，選擇專業(yè)寫作，用筆揮灑出一行行如血淚般的文字，用富哲

10、理性的散文洗滌那些早已蒙上灰塵的心靈，這正是她追求的。在這里，她的心靈有寧靜的屋宇，有自由的翅膀，有洞徹與發(fā)現(xiàn)。更重要的是，面對自己，你可以是唯一的主人。擁有精神生活，便是選擇了一根生活賴以存在的思想的葦草，幸福地依偎著。高貴的人舍棄贊美。低俗者自卑而追逐贊美聲，平庸者空虛而擁抱贊美聲，真正高貴的人才能因心靈充盈而將贊美聲拒之門外。一天，特麗莎修女照顧垃圾堆旁一個骷髏般垂死 人，清潔他黏滿便溺的身體和從傷口清除蛆蟲。 “你不是這里人，

11、這里的人不會做你做的事。 ”在垂死時，他努力微笑：“你是應(yīng)該受到贊美的。 ”特麗莎以微笑回報：“不！你不要贊美我。 ”對于這個以拯救最孤獨者、最悲慘者、瀕臨死亡者為眾生事業(yè)的人而言，日轉(zhuǎn)星移，她的世界里始終只有愛這種東西。因為愛，所以高貴；因為愛，所以勿需贊美。同樣，對于高貴的靈魂，人性之美重于泰山，而贊美之聲，則輕如飄渺浮云。若往外溢的美德酒杯里傾倒似于贊美的清水，難免灑落許多佳釀。 真正的大愛是一把保護弱者于槍林彈雨下的傘。它讓

12、一切邪惡的東西畏懼卻又散發(fā)著柔和的光芒。當以色列與巴基斯坦在黎巴嫩發(fā)生激烈戰(zhàn)斗時，特蕾莎誠懇地請求指揮官道：“請你們在我將那些兒童帶出來之后再開火吧！”她不顧槍林彈雨，走進交戰(zhàn)區(qū)。在士兵們敬佩的目光下，將三十七名兒童帶離。所活的 87 年里，她用了 64 年的時間幫助窮苦人民。 “懷大愛心，做小事情”特蕾莎將心中的大愛化作一片汪洋，讓貧苦的人們在這片汪洋中感受著被愛；她又將心中的大愛化作一把保護傘，讓受苦的人們在她得庇護下感受著人性。真

13、正的大愛并非槍，并非炮，而只是一把保護傘。 何謂經(jīng)典？一般來說，經(jīng)典是在一類事物中具有代表性的。它超脫了本體，已儼然幻化成了一種標志，一種符號。如同在鋼琴鍵上翻飛跳躍的爵士樂；好似在繪畫世界里清淺淡雅的中國畫；郵箱在文字海洋中生機勃發(fā)的詩歌。人們認可，毫不吝嗇地賦予它們贊美之辭。是的，當不拘一格的爵士樂混雜著點點藍調(diào)席卷全球時；當靈氣的竹，奔騰的馬躍然紙上時；當人們無意識地吟誦著詩句來贊美生活或激勵自己的時候，他們早已成為經(jīng)典。不僅是