1、五彩繽紛的生命構(gòu)成了豐富的世界，每個(gè)生命都具有自身的價(jià)值。但是，近些年來(lái)未成年人輕視褻瀆生命、虐待殘害他人、自殺自殘的事件頻發(fā)，這為我們敲響了警鐘。究其原因，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，處于青春期的初中生們，自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，但認(rèn)知水平尚有局限，容易受到外界環(huán)境中錯(cuò)誤生命觀的影響，在對(duì)自己或者他人生命的內(nèi)涵與價(jià)值的理解上可能存在偏差；其次，長(zhǎng)期以來(lái)各種原因?qū)е铝松逃诩彝ソ逃械娜笔?。初中生在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的各種思想和健康問題無(wú)法得到

2、及時(shí)有效的解決，以至于一些初中生的生命意識(shí)淺??；再次，社會(huì)上各種腐朽思想和不良媒體信息的傳播，對(duì)初中生樹立正確的生命價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。而學(xué)校教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主要途徑具有著不可推諉的責(zé)任。初中道德與法治課作為眾課目中對(duì)學(xué)生生命的綜合品質(zhì)產(chǎn)生重要影響的學(xué)科，更要注重生命教育的意義。
　　生命教育思想最先起源于上世紀(jì)60年代末的美國(guó)，由學(xué)者華特士提出，并隨后在歐洲、日本等國(guó)家逐漸傳播開來(lái)。我國(guó)的生命教育思想最先在港臺(tái)地區(qū)盛行，

3、而后于上世紀(jì)90年代在大陸有所發(fā)展。國(guó)內(nèi)的學(xué)者們對(duì)生命教育的研究大多集中在生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、存在的問題及實(shí)施途徑等方面。雖然從多個(gè)角度對(duì)生命教育進(jìn)行了研究，但多局限于理論層面，在教學(xué)實(shí)踐方面有所欠缺。
　　文章對(duì)道德與法治課教學(xué)中的生命教育出現(xiàn)的問題進(jìn)行審視并分析了問題產(chǎn)生的原因。并從初中道德與法治課教學(xué)中生命教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法以及教育對(duì)象對(duì)生命的認(rèn)知這五個(gè)方面分析了生命教育中所出現(xiàn)的問題。而部分道德與法治課教師

4、生命教育的專業(yè)態(tài)度不認(rèn)真、專業(yè)知識(shí)不完備、專業(yè)能力不足，教育修養(yǎng)在教師的語(yǔ)言和行為兩個(gè)方面的缺失，以及教學(xué)方法以理論灌輸為主而忽略實(shí)踐鍛煉這幾個(gè)方面導(dǎo)致了道德與法治課中的生命教育存在諸多問題。此外，還根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、中國(guó)傳統(tǒng)生命哲學(xué)理論以及西方人本主義心理學(xué)理論，對(duì)其存在的問題提出完善生命教育的對(duì)策。提出傳道授業(yè)相結(jié)合、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、師生民主合作這三種教學(xué)理念，從情意目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)這三個(gè)方面來(lái)明確生命教育